世间凡夫也是如此，听说富贵是忧患的缘起就心生畏惧，索性连布施都省了，免得将来福报现前后忧患也就随之生起了。这时就有人说道：“当福报现前时，痛苦与否并无定论。如果你不布施的话，那贫穷的果报则会让你痛苦烦恼绵绵不绝。这类人就跟那位见到她人眼睛疼痛就想挖掉自己的眼睛免得未来痛苦一样愚痴。
原典
昔有一女人极患眼痛。有知识女人问言：“汝眼痛耶?”答言：“眼痛!”彼女复言：“有眼必痛。我虽未痛，并欲挑眼，恐其后痛。”傍人语言：“眼若在者，或痛、不痛；眼若无者，终身长痛。”
凡愚之人亦复如是，闻富贵者衰患之本，畏，不布施，恐后得报，财物殷溢，重受苦恼。有人语言：“汝若施时，或苦或乐；若不施者，贫穷大苦。”如彼女人，不忍痛，便欲去眼，乃为长痛。
父取儿耳珰喻
译文
父子同行却被强盗拦路抢劫，父亲知道儿子带着金耳环怕强盗抢去，就赶紧想办法取下来，一时之间慌乱中未能如愿，情急之下就挥刀砍掉了儿子的头。强盗大惊赶紧就跑了，父亲见强盗走远，就想把儿子的头安上，但此时此刻已经是于事无补了。
凡夫之人也是如此，为了那些如同梦幻泡影如露如电微名小利，就费尽心思写出一些不能够增进善法对世间众生毫无意义的文章，对有无后世有无鬼神有无念想等等诸如此类的现象以妄想之心品头论足，妄断是非。当遇到有人写文章驳斥他的观点时就辩称自己并无定论。这样愚痴之人就跟那位父亲又有什么区别呢？
原典
昔有父子二人缘事共行，路贼卒起，欲来剥之。其儿耳中有真金珰，其父见贼卒发，畏失耳珰，即便以手挽之，耳不时决，为耳珰故，便斩儿头。须臾之间，贼便弃去。还以儿头着以肩上，不可平复。如是愚人，为世间所笑。
凡夫之人亦复如是，为名利故，造作戏论，言二世有二世无，中阴有中阴无，心数法有心数法无，种种妄想，不得法实。他人以如法论破其所论，便言我论中都无是说。如是愚人，为小名利，便故妄语，丧沙门道果，身坏命终，堕三恶道，如彼愚人，为少利故，斩其儿头。
劫盗分财喻
译文