世间愚人也是如此，见到行善能够获得善报，就立足于名闻利养去广行诸善，而内心并非是真心想要修行正法。这样的人在身坏命终之后就会堕入恶道。就如同那位捉了毒蛇放在怀里被毒蛇咬伤毒发身亡的人一样愚痴。
原典
昔有一人，在路而行，道中得一金鼠狼，心生喜踊，持置怀中，涉道而进。至水欲渡，脱衣置地，寻时金鼠变为毒蛇。此人深思，宁为毒蛇螫杀，要当怀去。心至冥感，还化为金。傍边愚人见其毒蛇变成真宝，谓为恒尔，复取毒蛇内着怀里，即为毒蛇之所蜇螫，丧身殒命。
世间愚人亦复如是，见善获利，内无真心，但为利养来附于法，命终之后，堕于恶处，如捉毒蛇，被螫而死。
地得金钱喻
译文
有一穷人在路途中捡到一袋金钱而大喜过望，就蹲在路面清点到底有多少，还没有等到他点完，失主就找来了并把钱全部追了回去。这个穷人的心情是可想而知，痛苦不堪懊恼不已。
能够值遇到佛法的人也是如此，虽然十分荣幸遇到了三宝福田，但没能够把握住机会而广修善业。等到他身坏命终之后堕入到三大恶道之中就悔之晚矣。这样的人就跟之前说道的那个穷人又有什么区别呢？有些人为着名闻利养劳苦奔波，随着欲念尽力折腾，执着追求五欲之乐而不愿意静下心来思索世间万有的本来面目，以致于忘乎所以稀里糊涂的被生死大贼夺杀了生命。芸芸众生整日里穷其一生都在瞎忙乎，死到临头才知道之前的荒唐。这样的人就跟那只顾低头数钱而被失主追回所有金钱无奈空欢喜一场的人又有什么分别呢？
原典
昔有贫人，在路而行，道中偶得一囊金钱，心大喜跃，即便数之。数未能周，金主忽至，尽还夺钱。其人当时悔不疾去，懊恼之情，甚为极苦。
遇佛法者亦复如是，虽得值遇三宝福田，不勤方便修行善业，忽尔命终，堕三恶道，如彼愚人，还为其主夺钱而去。如偈所说：
今日营此业，明日造彼事，
乐着不观苦，不觉死贼至。
忽忽营众务，凡人无不尔，
如彼数金钱，其事亦如是。