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百喻经白话
时间:2018-05-04 17:44:18  来源:  作者:

凡夫愚人亦复如是,悕心菩提,志求三乘,宜持禁戒,防护诸恶,然为五欲,毁破净戒。既犯禁已,舍离三乘,纵心极意,无恶不造。乘及净戒,二俱捐舍,如彼愚人,驼瓮俱失。SwD佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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田夫思王女喻 SwD佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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有一位到京城游玩的农夫无意之中见到端庄秀丽的公主,一下子就被其美色所吸引,以致朝思暮想,食不甘味,寝不安枕,不久之后就得了相思病,使得整个人都面黄肌瘦,卧病在床。有亲友详问其因缘,他就如实告知。亲友安慰道:“我们会替你想办法的,别着急啊。”SwD佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

过了即日,那亲友回来说道:“我们已经见到公主并把你的情况告诉了她,她一听就回绝了。”SwD佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

那农夫哈哈一笑,随即欢呼道:“我一定可以得偿所愿的,我一定可以得偿所愿的。”SwD佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

愚痴之人也是如此,不按季节进行播种,其结果总是一无所得,白白浪费心机。愚痴之人修习了一点点福业,就以为功德圆满,可以顺利证得圣果了。这些人的愚痴程度就跟那妄想得到公主的农夫一样愚痴。SwD佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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原典 SwD佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

昔有田夫,游行城邑,见国王女颜貌端正,世所希有,昼夜想念,情不能已。思与交通,无由可遂,颜色瘀黄,即成重病。诸所亲里便问其人何故如是,答亲里言:“我昨见王女,颜貌端正,思与交通,不能得故,是以病耳。我若不得,必死无疑。”诸亲语言:“我当为汝作好方便,使汝得之,勿得愁也。”后日见之,便语之言:“我等为汝便为是得,唯王女不欲。”田夫闻之,欣然而笑,谓呼必得。 SwD佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

世间愚人亦复如是,不别时节春夏秋冬,便于冬时掷种土中,望得果实,徒丧其功,空无所获,芽茎枝叶一切都失。世间愚人修习少福,谓为具足,便谓菩提已可证得,如彼田夫悕望王女。SwD佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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构驴乳喻 SwD佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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有一个国家的人听说驴乳的味道很美,但大家都没有见过驴。于是就有人想方设法搞来一头公驴来挤奶,有抱头的,捉耳朵的,捉尾巴的,抱脚的,还有捉住生殖器的,无论是捉到什么都使劲的吮吸。更有甚者,那捉住生殖器的人错把驴的精液当成是驴乳而大赞味道唯美。最后大家都累得筋疲力竭,却一无所获,徒劳无功,他们的举动成了人们茶余饭后的笑料。SwD佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

那些旁门左道的凡夫也是如此,他们在听了道听途说的所谓修行方法之后,就本来不应该下功夫的地方生起种种邪念,这些人或终身赤身裸体,或不吃东西不喝水使得自己时时刻刻都处在饥渴之中,或跳崖,或跳火,等等诸如此类毫无意义的折磨使得一事无成,反而因为这些错误见解使得来生堕入三大恶道。这类人就跟那求驴乳之愚痴之人又有什么区别呢?

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