所以我们生活中，缺什么就布施什么，这种布施属于“应时施”，这样所感的结果就是需要什么，什么就来了。
《俱舍论颂疏》卷十八云：
“谓若施主，行敬重施，感他尊重。若自手施，感广大财，爱乐受用。若应时施，感应时财，所须应时故。若无损施，感难夺财，不被偷劫，及火等坏。”
依据论中所言，布施有四种：
一是敬重施，指施主在供养的时候很恭敬、很尊重。态度很好，而不是居高自傲，瞧不起人，这样感得的结果也是受他人敬重；
二是自手施，指自己亲手行布施，这样受用的时候也非常如意，能够在情感上感到很大的丰富；
三是应时施，是在别人需要的时候行布施，要雪中送炭，这样布施的功德会很大。
四是无损施，即在不是的时候，使人欢喜，使其不感到冒犯。
至于布施，并非都是用财物的。《杂宝藏经》云：
“佛说有七种施，不损财物，获大果报。一名眼施，二和颜悦色施，三名言辞施，四名身施，五名心施，六名床座施，七名房舍施，是名七施。虽不损财物，获大果报。”
也就是说在日常生活中，我们善待身边人，身体力行帮助别人，尊重父母师长，说善言软语等，这些都是布施。
布施是六度之一，能对治我们的悭贪，所以布施的心很重要。正常来讲，一般都是自己不要的东西才给别人。在布施的时候，心态往往会发生变化，比如有时“给予”别人东西时，会产生傲慢心和优越感，会对自己的付出而感到窃喜，从而还会观察他们接纳时的反应。
但这不是真正的布施，布施该是饶益有情，令人欢喜，而不是让人产生烦恼。所以我们布施时心一定要清净、欢喜、自在。