梵天弟子造物因喻
译文
婆罗门教教徒都一致认为是大梵天王世间之父，能够造就世间万物，是世间万物的真正主人。有一位狂妄愚痴的教徒对大梵天王说道：“我也想造就万物。”
大梵天王说道：“你不要生起这个念头，你是没有能力造万物的。”
那人不听，就动手造物了。大梵天王等了好久才见到他所造的人就说道：“那头造的太大，脖颈太小，手太大，臂膀太小。脚面太小，脚后跟太大，这样的造型就跟鬼差不多。”
由此可知，世间万物都是由业力造就，并非是大梵天王所能掌控的。诸佛世尊讲经说法不会极端，既不说断灭，也不说常在，离苦得乐必须秉持八大正道那样的真正义理。那些旁门左道见到世间万相，或执着于世间断灭，或执着于世间常在，并用这种种邪知邪见来欺诳世间众生，还造作出具有规范意义的形象使世人顶礼膜拜，然而他们所讲述传承的义理却是不正确的，属于误导众生的歪理邪说。
原典
婆罗门众皆言：“大梵天王是世间父，能造万物，造万物主者。”有弟子言：“我亦能造万物。”实是愚痴，自谓有智，语梵天言：“我欲造万物。”梵天王语言：“莫作此意，汝不能造。”不用天语，便欲造物。梵天见其弟子所造之物，即语之言：“汝作头太大，作项极小；作手太大，作臂极小：作脚极小，作踵极大。如似毘舍闍鬼。”
以此义当知各各自业所造，非梵天能造。诸佛说法不着二边，亦不着断，亦不着常，如似八正道说法。诸外道见是断、常事已，便生执着，欺诳世间，作法形像，所说实是非法。
病人食雉肉喻
译文
有人因病医生嘱咐要长期吃一种雉肉，而这位病人吃了一只之后就再也不吃了，医生感到很奇怪就问为什么，他回答道：“您之前安排我常吃雉肉，而所有的雉肉都是一样的，所以我吃完一只之后就不再吃了。”医生很无奈，说道：“那你为什么不继续吃下去呢？现在是只吃了一只，那又叫病如何才能够好起来呢？”
所有旁门左道也都是如此。他们听闻诸佛菩萨这无上良医说：应当觉悟心是承载感觉和智慧的主体，识是心的衍生。那些旁门左道的修行人就错以为古往今来只有一个心识是相续不断，不曾无常变易和迁流，是轮回的主体。就好比之前提到的那位病人认为所有的雉肉本质上都是一样，吃了一只就等同于吃了所有的，这样的愚惑知见自然无法治愈他的病，也就更不能够消除他的烦恼。具足般若智慧的诸佛教导世人要祛除心识是常在的轮回主体，因为世间万有无不时时刻刻都在经历无常变易之中，哪有什么心识是亘古不变的呢？就好比那世间良医教人食用雉肉能够治病一样，诸佛菩萨教导众生要洞悉世间万有绝对真相，明白世间万有随着因缘的分分合合而无时无刻不在成住坏空生住异灭的过程中，而不可能有什么永恒不变的心识存在。如此一来，就可以彻底铲除那种种邪知邪见。