世间之人亦复如是，虽千百年受人供养，都无报偿，常为损害，终不为益。背恩之人亦复如是。
估客偷金喻
译文
有两位商人在一起做买卖，一个是卖真金，一个是卖丝绸。有人来买真金就会用火来检验金子的纯度。另外一位商人趁其不备，拿出一块烧得通红的金子藏在了丝绸布里，那丝绸遇到火就即时起火，所有的布匹都烧得干干净净，那金子又呈现在了世人的面前。只因贪心作怪，两样东西都失去了。
这就好比那些旁门左道，把佛教经义放在了自己的学说，然后对外宣布说这些理论原本就是自己已有的。当世人研读之后却发现这些理论跟佛教经义一点儿也不符合，由此反而毁坏了自己原本的理论就此消失在历史长河中。这种人就跟那些偷金人一样愚痴之极。
原典
昔有二贾客，共行商贾。一卖真金，其第二者卖兜罗绵。有他买真金者，烧而试之。第二估客即便偷他被烧之金，用兜罗绵裹。时金热故，烧绵都尽。情事既露，二事俱失。
如彼外道，偷取佛法，着己法中，妄称已有，非是佛法。由是之故，烧灭外典，不行于世。如彼偷金，事情都现，亦复如是。
斫树取果喻
译文
有位国王拥有一棵高大宽广的果树，那果树能够结出甜美的好果实来。有一天，有一位老朋友前来拜见国王，国王就带着他来到那果树前问道：“这棵树就要结出很甜美的水果来，你想吃吗？”
那人回答道：“这棵树那么高大，如何才能够爬的上去呢？”
那人想了想，自作聪明地把果树砍到，然后再去寻找果实，却一无所获，徒劳无功，后又试图把树栽回去，可树已枯死，再无生机了。
世人也是如此，如来法王有一棵持戒树，只要人们信受奉行，就一定能够结出好果实来。只要世人想要得到究竟圆满的快乐，就应当圆满受持圣戒，广修种种功德，假以时日就一定能够圆满达成。而有些世人因为不会运用善巧方便圆融无碍的智慧，反而破坏了戒行，就如同那砍树之人一样什么也没能够得到。
原典