佛告胜天王言。如地水火风相。般若波罗蜜相亦复如是。
世尊。云何地相。
佛言。普遍广大难可度量是为地相。般若波罗蜜相亦复如是。何以故。如如普遍广大难思量故。大王。一切药草皆依地生。一切善法皆依般若波罗蜜生。又如土地增之不喜减之不嗔。离我我所无二相故。般若波罗蜜亦复如是。赞叹不增毁皆不减。离我我所无二相故。世间行来举足下足悉依于地。若求善道趣向涅槃。应当依是般若波罗蜜。又如大地出种种宝。般若波罗蜜亦复如是。生出世间种种功德。又如大地虫蚁蚊虻种种诸苦不能倾动。般若波罗蜜亦复如是。离我我所不可倾动。又如大地若闻师子龙象之声终无惊怖。般若波罗蜜亦复如是。天魔外道不能恐惧。何以故。不见有人不见有法自性空故。又如水大从高赴下。一切善法皆向般若波罗蜜。又如水大能润草木得生华果。般若波罗蜜亦复如是。润诸三昧生助道法。成一切智树得佛法果利益众生。又如水大渍草木根。能使倾拔随流而去。般若波罗蜜亦复如是。一切诸见烦恼习气。根本悉灭永不复生。又如水大性本清净无垢不浊。般若波罗蜜亦复如是。体无烦恼故名清净。离诸惑故名为无垢。一相非异故名不浊。如人夏热遇水清凉。热恼众生闻般若波罗蜜亦即清凉。如人患渴得水乃止。求出世法得般若波罗蜜思愿亦止。又如水泉甚深难入。般若波罗蜜亦复如是。诸佛境界甚深难入。又如坑坎之处水悉平等。般若波罗蜜亦复如是。一切声闻辟支佛及诸凡夫皆悉平等。又如水能洗地悉得清净。菩萨摩诃萨通达般若波罗蜜。离诸烦恼即得清净。何以故。自性清净离诸惑故。又如火大能烧一切树木药草。不作是念我能烧物。般若波罗蜜亦复如是。能灭一切烦恼习气。亦不作念我能除灭。又譬如火悉能成熟一切诸物。般若波罗蜜亦能成就一切佛法。又譬如火悉能干竭一切湿物。般若波罗蜜亦复如是。竭诸漏流永不复起。假使火聚在雪山顶。若一由旬至十由旬皆悉能照。而无是念我能照远。般若波罗蜜亦复如是。皆悉能照声闻缘觉及以菩萨。亦不作念我能照彼。又如禽兽夜见火光恐怖远避。薄福凡夫及以二乘。若闻般若波罗蜜恐惧舍离。般若波罗蜜闻名尚难况复修学。如夜远行迷失道路。若见火光即生欢喜。知有聚落疾往投趣。至则安隐永无怖畏。生死旷野有福德人。若闻般若波罗蜜。生大欢喜归趣受持。永离烦恼心得安乐。如世间火贵贱共同。般若波罗蜜亦复如是凡圣等有。又如婆罗门刹利咸供养火。诸佛菩萨咸皆供养般若波罗蜜。又如小火能烧三千大千世界。般若波罗蜜亦复如是。若闻一句则能焚烧无量烦恼。大王。般若波罗蜜离垢无著寂静无边。无边智慧等达法性。犹如虚空性无所住。离相境界过诸觉观。心心数法无有分别。无生无灭自性离故。大王。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜。世间希有利益众生。犹如日月一切受用。又譬如月能除热恼。般若波罗蜜亦复如是。能除一切烦恼热毒。又譬如月世间乐见。般若波罗蜜亦复如是。一切圣人之所乐见。又如初月日日增长。菩萨摩诃萨亲近般若波罗蜜。从初发心乃至菩提渐次增长。如黑分月日日渐尽。菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜。烦恼结使次第灭尽。如世间月婆罗门刹利咸所赞叹。若善男子善女人亲近般若波罗蜜。一切世间天人阿修罗皆所赞叹。如月游行遍四天下。般若波罗蜜亦复如是。若色若心无处不遍。如世间月常自庄严。般若波罗蜜亦复如是性自庄严。何以故。不生不灭性本清净。遍一切法自性离故。如世间日破一切暗。而不作念我能破暗。般若波罗蜜亦复如是。能破无始一切烦恼。亦不作念我破烦恼。又譬如日开敷莲华。而不作念我开莲花。般若波罗蜜亦复如是。能开菩萨亦无是念。又譬如日遍照十方。不作是念我能遍照。般若波罗蜜亦复如是。能照无边而无照相。又如见东方赤则知日出不久。若闻般若波罗蜜。当知去佛不远。如阎浮提人若见日出生大欢喜。若世间中有般若波罗蜜名字。一切圣人皆大欢喜。又如日出月及星宿光悉不现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜。二乘外道德亦不现。又如日出方见坑坎高下之处。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜。世间乃知邪正之道。何以故。般若波罗蜜自相平等不生不灭性是离故。大王。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜。多修空行无所住著修道离障。远恶知识亲近诸佛。心心相续念佛不断。通达平等随顺法界。神通游戏十方国土。于其本处都不动摇。见诸佛法犹如现前。虽处世间世法不染。犹如莲花生在淤泥菩萨摩诃萨虽处生死以般若波罗蜜方便力故而不染著。何以故。般若波罗蜜不生不灭自相平等。不见不著性是离故。又如莲华不停水滴。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜。一不善法不得暂住。又如莲华所在悉香。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜若在城邑聚落。人间天上悉具戒香。又如莲华体性清净。婆罗门刹利长者居士之所爱重。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜。天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等菩萨诸佛咸所爱敬。又如莲华始欲敷启能悦众心。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜。面门常笑曾无颦蹙能悦众生。又如世人梦见莲花亦是吉相。一切人天乃至梦中。闻见菩萨行般若波罗蜜。亦是吉祥况当真见。又如莲华初始生时。若人非人之所爱护。菩萨摩诃萨始学般若波罗蜜。诸佛菩萨释梵诸天之所卫护。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜。兴如是心如理通达诸波罗蜜。满足佛法教化众生坐菩提树。成就阿耨多罗三藐三菩提转正法轮。世间沙门婆罗门。天魔释梵所不能转。化度十方无边世界一切众生。平等济拔于生死海。皆悉安置般若波罗蜜中。无归无依无救护者为作救护。欲见佛者即为示之作师子吼。神通游戏叹佛功德令众渴仰。其心清净而不转移。意无谄曲远离邪念。所谓不念声闻辟支佛法。尽诸垢秽无复烦恼。身无伪行离邪威仪。口无巧言如实而说。受恩常感轻恩重报。心不怀憾口恒软语。如是修习清净之心。不见能污不见可染。无二无别自性离故。大王。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜。能信如来三种清净。作是思惟。修多罗说如来法身。寂静身。无等等身。无量身。不共身。金刚身。于此决定心无疑惑。是名能信如来身净。复次思惟。修多罗说如来口净如为凡夫受作佛记。亦为菩萨授记成佛。信如是言不相违背。何以故。如来永离一切过失无诸垢秽。无有烦恼寂静清净。若天若魔沙门婆罗门若梵。能得如来口业失者无有是处。是名能信如来口净。复次修多罗说如来意净。诸佛世尊心所思事。若声闻辟支佛菩萨一切天人无能知者。何以故。如来之心甚深难入。非诸觉观离思量境。无有边量同虚空界。如是信知心不疑惑。是名能信如来意净。