人身难得，佛法难闻。生在佛陀的年代亲听佛法难得，千万人中成为佛弟子更难得！
佛的诸弟子中，有一位佛弟子很是特殊：他与佛仅一面之缘，却有幸在佛入灭前成为最后一位佛弟子。他就是五百罗汉第四位——须跋陀罗尊者。佛究竟说何妙法，须跋陀罗尊者能入耳证果？
据《增一阿含经》记载：佛在拘尸那迦取大涅槃那天，佛接见了部分摩罗信众，并开始向阿难等弟子交办荼毗等后事。时拘尸那迦有一位120岁的老梵志，他便是最后的佛弟子须跋长者。
时须跋长者不解六师之说，希望得佛解疑。当他乘夜出城往娑婆林双生树佛下榻处时，已近半夜。阿难不忍佛被叨扰，当时已拦阻所有拜谒信众。也是须跋长者佛缘深厚，再三恳求，佛示意请须跋长者上前。
须跋长者顶礼佛足，正心诚意向佛陀求教六师之学中的疑难。说了许多，须跋长者想知道其奥义正确与否，以及佛自己的看法。佛听了一半，连忙说道：“止！止！我今日在此座上，当与汝说法，善思念之。”
时，佛说：“须拔，世间空虚，更无真人得道者也。以其贤圣法中有贤圣法者，则有沙门四果之报。所以然者，因有沙门四果之报，皆由贤圣八品道也。若须拔，若我不得无上正真之道，皆由不得贤圣八品道。以其得贤圣八品道，故成佛道。是故，须拔，当求方便，成贤圣道。”
在佛看来，外道六师之学未及真道者，因未得贤圣八品道。学佛人不得佛果，皆因不得贤圣八品道。只有具足贤圣八品道，才有无上真道。所以学佛人当作是学，而作贤圣。
那什么是“贤圣八品道”呢？佛说：“所谓八道者：等见、等治、等语、等命、等业、等方便、等念、等三昧。”佛希望须跋长者能从八品道中去寻找自己的答案，也希望所有的学佛人能顺着八品道去精进修行。
佛缘与慧根是个奇妙的东西。经称，尔时须跋即于座上得法眼净。于是，长者须跋说：“唯愿世尊听为沙门。”尔时，须拔即成沙门身、著三法衣。成为佛的最后一位弟子。当须拔尊者瞻仰佛颜时，心念八品道，于座上有漏心得解脱。
半夜将近，尊者须跋不忍见佛涅槃，乃对佛说：“唯愿世尊先听我取涅槃，我不堪见如来先取灭度。”世尊默然许之，须跋尊者即于佛前，正心正意，系念在前，取无余涅槃。时，大地六种震动。
须跋尊者住世120年，穷六师之学，终不得解。而闻佛数语，便开悟得成正果。这是佛一生说法的精华所在，学佛人当精修贤圣八品道（八正道），莫作他求，佛道即在眼前！