文殊菩萨应化故事
文/中国宗教学会理事光亮禅师
文殊菩萨安定好清凉石之后，就来到了东台半山腰的一处洞窟，就在那里参禅入定。东、南、西、北四大护世天王率领了九十亿的天兵天将将整座五台山围得水泄不通，严防死守各方妖孽打扰文殊菩萨的修行。在这期间，文殊菩萨的坐骑青狮就在文殊菩萨所在山洞不远处啃食青草，并警惕四周不准任何禽兽靠近山洞，以免惊扰到菩萨。
由于菩萨的所在，整个五台山地区都处在一片祥和之中，细雨、清风，使得整座五台山成为了清凉世界，温雅的阳光给翠绿的五台山又披上了金子溶化后的光芒，使得人们称呼五台山为金色世界。那景、那境、那净，让这里的人身心清凉，恍若天堂。
在文殊菩萨入定期间，三十三天自在之主释提桓因带着三十二天之天主们及其眷属，阎浮提洲之山神、地神、水神、风神、龙神等十方神袛也都带着各自的眷属大约亿万之众来到洞窟边恳请一见，文殊菩萨吩咐他们道：“你们进来吧！”
释提桓因心道：那宽广不过三尺的洞穴能够容纳我们这么多人吗？念头刚过，只听见洞中传出文殊菩萨的声音说道：“你们进来吧，就算是再来比你们还多百千万倍的人也不会觉得拥挤。”
释提桓因天主一听，脸色随即红了，他心道：这文殊菩萨是诸佛之师，释迦法王之子，广大菩萨首座。要论所积福慧，早已超过十方诸佛。只因他发出的誓愿实在是太大，以至于到现在都没能够功德圆满，从而成就佛位。按照他目前已有的福德、智慧和威德，早已与诸佛无异。想到此处，他不仅哑然失笑，为自己的浅薄无知感到好笑。于是，释提桓因带头整了整衣冠，恭恭敬敬带着眷属们进到那山洞，释提桓因天主进得洞来，那天地忽然一宽，居然一眼望不到边，只见这洞里俨然是一方净土，其奢华庄严之程度他的善见城望尘莫及，就连三千大千世界娑婆世界之主大梵天王所居住的境界也是不能相提并论。
释提桓因天主进入洞后，只见文殊菩萨高登法座，俯视众生，其须弥座这奢华程度也是闻所未闻，世间稀有。那七宝所成的伞盖也是硕大无比，惊艳非常。这些器物所发出的五颜六色的光芒在文殊菩萨发出的身光目前都显得暗淡无光并融入其中。见到此情此景，释提桓因天主不由自主地双膝跪在文殊菩萨目前，合掌恭敬说道：“听闻菩萨大慈大悲，谨遵如来法旨要重光五台山道场，小王不胜欢喜，雀跃无限。如此一来，因为您的普度众生，将使得更多的众生往生到欲界诸天之中，从而导致堕入地狱、饿鬼、禽兽和阿修罗道的众生越来越少，就能够最大限度的确保三界秩序不至于紊乱而让一方世界和平。菩萨真是功德无量。我等既为如来坐下三宝弟子，在这三十三天之中跟我一样承蒙世尊教化证得须陀洹圣果的天众举不胜举，理当竭尽全力护持菩萨建立道场，以便弘法利生。我会督促三十三天所有天主、东南西北四大护世天王、龙神八部、所有天兵天将全力护持五台山道场。”
文殊菩萨说道：“善哉善哉。如此修为，功德无量。祝福你们。”
释提桓因随之站起身来，文殊菩萨的两边即时出现了以他为中心的奢华桌椅，坐在文殊菩萨左边的上首座椅，天主之妻阿修罗王之女坐在女右首，其他三十二天天主、分坐两边，其他天人天女们也都在出现在自己目前的座椅上安坐了下来。
文殊菩萨待大家坐定以后，扫视了四周，整个现场顿时鸦雀无声，十分寂静。文殊菩萨发出的身光照在了每一位来宾身上，使得大家屏息静气，顿觉身心清凉。随后文殊菩萨开启尊口，为大家宣说殊胜无比的佛法，每个人都因根器的不同所听到的法义也是不一样的。在场的每一个人都感觉到文殊菩萨就在跟他们单独作开示一样。那些还没有皈依佛门的人所听到的是皈依的重要性，那些乐于生死轮回的人听到的是福慧双修的重要性，那些厌恶轮回的人听到的是四大圣谛的开示，那些厌倦三界喜欢独处的人所听到的是缘起性空的真理，那些发愿成佛的人听到的是四摄六度万行的重要性，那些喜欢女色沉迷享乐所听到的是不净观，那些喜欢名闻利养的人听到的是无常观，那些嗔恨心较重的人听到的是慈悲观，那些愚痴的天人听到的是世事因缘观，渴求长寿健康的人听到的是慈心观，渴求圆满善利大富丰饶的人听到的是布施和持戒，那些喜欢恶作剧的人听到的是因果关系，等等等等诸如此类的根基和所听到的内容都千差万别，无一类同。
大家听完文殊菩萨的开示之后，大多都陷入了沉思。文殊菩萨即时知晓有的人还是执迷不悟，于是整个场面画风一转，大家都即时出现在东台之上，随着文殊菩萨的手掌一伸，只见整座山上都是云遮雾绕，五色光芒照耀其间。随之那五彩云雾之中顿时出现了无数场景的光影，有战争屠杀的场景，有生离死别的场景，有天灾人祸的场景，有饿殍遍野的场景，有推杯把盏间尸骨如山血流成河的场景，种种惨不忍睹的惨景连同各式各样的惨叫声入眼入耳入心，使得大家毛骨茸然，胆战心惊，那些对三界六道还心存幻想的天人们顿时索然无趣，全都生发了菩提之心。就在人们苦思修学之道时，那文殊菩萨心念一转，那西方极乐世界的场面又顿时出现在了众人的眼前，念佛声，念法声，念僧声此起彼伏，响成一片。那阿弥陀佛也在遥远的极乐世界面带微笑，好像是在邀请大家未来往生极乐世界参访修学，以期早证菩提。
大家都按捺不住自己心中的喜悦，齐声恭念：纳摩阿弥陀佛。纳摩阿弥陀佛。纳摩阿弥陀佛。那些发愿求生极乐世界的天人都得到了文殊菩萨授记，在他们此身寿终正寝后都能够顺利往生到极乐世界。
释提桓因天主见时候不早了，于是就说道：“菩萨。此行真是受益匪浅，这种场景还是世尊在世时我才有幸亲眼目睹的，没曾想今日还能够身临其境。真是幸甚幸甚。菩萨。时间不早了，我们要告辞了。”
文殊菩萨说道：“随你所愿。”
释提桓因天主带着三十二天之天主站起身来，大礼参拜之后就即时消失在人间回到了天上，文殊菩萨所在的山洞也即时恢复了原形。
在以后的日子里，欲界第三天夜摩天天主及其眷属，第四天兜率天天天主及其眷属、第五天化乐天天主及其眷属、第六条天他化自在天天主及其眷属、第七天大梵天天主以及娑婆世界三千大千世界之主大梵天王都先后来到这里拜见亲近文殊师利菩萨，文殊师利菩萨也根据他们的根性开示了高深莫测的佛法，使之欢欢喜喜，法喜充满，而后都回到了各自的境界。
更有以娑婆世界为中心的东南西北十方上下他方世界之菩萨们，也都不时来到文殊菩萨住处，亲近供养，探讨殊胜微妙之佛法义理，并带来十方诸佛各自的问候和祝福。弥勒菩萨、观自在菩萨、地藏王菩萨、普贤王菩萨、虚空藏菩萨等诸大菩萨更是勤来走动，相互赞叹，互相随喜，互相学习和探讨法义。
人们为了纪念文殊菩萨以种种善巧方便开示的佛法，于是就把这里称之为望海峰，取展望生死苦海，发愿求生极乐世界之意。又因感念文殊菩萨之聪明才智，借助茫茫云海局部展现三界六道无尽苦海之种种场景，启发有缘生发菩提之心，求生佛国净土之善巧方便，世人就在这望海峰上修建了望海寺，供奉了文殊菩萨法相，并亲切称呼为聪明文殊。人们不辞劳苦，来到海拔两千九百九十六米高的东台望海寺，就是为了身临其境当年文殊菩萨讲经说法的现场，希望通过观察山上那蒸云寝壑，爽气澄秋，东望明霞，若陂若境之场景，体悟文殊菩萨度世之苦心，向往极乐世界之幸福，期望得到大智文殊师利菩萨之加持，使自己能够拥有跟文殊菩萨一样的聪明才智，从而在三界六道的无尽轮回中不会被五蕴六尘所覆蔽，进而生生世世都有幸福安乐的生活境地。
那文殊菩萨曾经安住的洞窟，因为有威力无比的金刚大神驻守，人们就把他称之为那罗延窟，据说善根深厚的善男信女通过那罗延窟，就可以通达东海，或进入到文殊净土。