第四集文殊降龙
文/中国宗教学会理事光亮禅师
文殊菩萨刚走不久，老龙王的五个儿子带着虾兵蟹将兴云布雨回来，浑身燥热，去到后花园居然发现了歇龙石不见了，急急忙忙来到水晶宫问道：“父王。那歇龙石呢？”
老龙王呵呵一笑，爽朗说道：“我刚才已经供养给大智文殊师利法王子大菩萨去建设五台山道场了。”
五位太子异口同声说到：“父王。那歇龙石是我们龙宫的镇宫之宝，乃女娲补天时留下的圣物，被诸神之王忉利天天主释提桓因赐给我们作为兴云布雨回来清凉之用，您怎么可以就这样供养出去了呢？那我们以后如何跟天主释提桓因交代？我们又用什么来清凉身心呢？不行。父王。我们得去追回来。”
老龙王说到：“万万不可。既然已经供养出去了，哪有再要回来之理？天主那里我自然会去解释，他作为世尊座下证得初果的俗家弟子，也一定会赞同我的做法，并会随喜赞叹呢。你们万万不可造次，切莫亵渎为父功德之心。再说，我作为佛门俗家弟子，护持僧团弘扬佛法协助普渡众生也是我们的责任和义务啊。”
五位太子敢怒不敢言，只好唯唯诺诺，退了下去。
走出殿外，小太子就嚷道：“父王也真是太不像话了，他别的不送，居然把这事关我们身心健康的宝物布施了出去。大哥，二哥，三哥，四哥，这样不行，我们得赶紧去追回来，不然以后我们怎么办？”
大太子想了想，问了问身边的人，得知文殊菩萨刚走不久，心中又想到：父王既然已经供养出去，我们又去追回来，这样不太妥当吧，再说，我们龙族要是没了佛门的护持，就连身命也是朝不保夕啊，那大鹏金翅鸟可是虎视眈眈，随时都有可能取我们的性命如探囊取物一般。
二太子三太子都知道其中的原委，也默不作声。四太子急了，连声说到：“大哥二哥三哥，你们倒是说句话啊。”
二太子就说道：“四弟，五弟，你们别着急上火。龙宫没了歇龙石，我们还可以想想其他办法啊，其他龙王不是没有歇龙石也照样生活得蛮好的嘛。我们干嘛要破坏父王的功德之心呢？再说，当年灵山灵山法会上我们家族不是都皈依在如来座下成为在家弟子吗？正因为如此，我们龙族的克星大鹏金翅鸟家族才对我们这些皈依佛弟子才没有采取什么行动嘛，而那些没有皈依的龙族成员每日都活得提心吊胆，生怕大鹏金翅鸟随时出现要了他们的命。这些状况你们也是知道的嘛。再说，作为释迦牟尼佛的上首弟子、做过诸佛之师的法王子文殊师利菩萨化缘歇龙石，为的是建设普渡众生的道场，我们理当随喜才是啊。”
三太子也说道：“四弟、五弟，大哥二哥说得也对啊，再说，文殊师利菩萨具足与诸佛无二无别的大智慧，其神通力和威德都是在大菩萨排名第一的，我们这样去要回不太好吧？”
五太子血气方刚，大声嚷道：“我不管了，我们龙族的威德和神通力就连如来世尊也说过：龙的境界不可思议。再说，文殊菩萨的神通力和威德我们也只是有所耳闻并未亲眼见过，我就不信斗不过他，我一定要去把那歇龙石追回来。”
说完就腾身一跃，向五台山方向追去，四太子一愣，也随之破水而出飞向虚空腾云驾雾去追五太子。
大太子、二太子和三太子生怕有失，也随之飞向五台山。
龙宫里所发生的事情都被文殊菩萨即时了知，他骑着青狮就停留在五台山上空等候五位太子。不一时，只见乌云密布直扑而来，五太子见一少年童子头梳五髻骑在那青狮之上就停留在空中，不禁有些好奇，就问道：“你是文殊菩萨吗？”
文殊菩萨回答道：“正是。五太子有何见教？”
五太子见是不过是十五六岁的少年童子而已，不禁心生怠慢，心道：这就是传说中的诸佛之师释迦牟尼佛的左胁士号称智慧第一的法王子文殊师利菩萨？竟然是如此年少？怎么可能会有那么大的修为呢？
疑心一起就说道：“既然你号称诸佛之师，法王之子，怎么会那么年少呢？”
文殊师利菩萨说道：“世尊说过：世间有四不可轻：一是小火不可轻，星星之火，可以燎原，甚至可以烧毁三千大千世界。第二是小龙不可轻，因为龙虽小，其神力也足可以毁掉一方世界。第三是太子虽小不可轻视。一旦继承王位，就可以使国泰民安，也可以使所在国度成为一方炼狱。沙弥虽小不可轻视，证得圣果与年龄无关，万一他是证得果位的圣者，那这人就一定会堕入阿鼻地狱饱受众苦煎熬。所以，你不要轻视我们这些年轻人。”
五太子半信半疑，问道：“是你拿走我们东海龙宫的歇龙石了？”说话间还在打量四周，寻找那么大的歇龙石。
文殊菩萨即时知道他的心思，随即在口袋里拿出指甲盖那么大的一个物件，知而故问道：“你是不是在找这歇龙石？”
五太子很是奇怪，说道：“那么大的一块圣石，到你手里怎么会那么小？”
文殊菩萨微微一笑，说道：“微不足道。我还可以把他变成与天地一般大。”
五太子说道：“这我信。文殊菩萨，这块歇龙石是我们龙族用来清凉身心的圣物，而且是诸神之王忉利天天主赐给我们东海龙宫作为清凉之用的，三千大千世界，也只有这么一块。你还给我们吧。”
文殊菩萨微微一笑，说道：“既然是你们父王已经供养给我用作重开五台山道场的，那就已经属于我的了我还要用他去清凉五台山呢。这个不能给你。”
五太子非常之好奇，就问道：“你既然号称诸佛之师，如来世尊上首第一弟子，法王之子，自然神通广大，法力无边。化解这一方的气候岂不是小菜一碟？干嘛非要去我东海龙宫去找我爹化缘要这一块圣石呢？”
文殊菩萨说道：“神力固有，也只能够化解一时，却不能够保持。只有这块歇龙石安住在五台山，才能够使得这里成为清凉世界。”
五太子哈哈一笑，说道：“看来是你的本事不行了吧？你重开五台山与否，与我无关。但这块清凉石我一定要拿回去。”
文殊菩萨微微一笑，说道：“既然他已经属于我的了，你再想拿走怕是不能。”
五太子哈哈一笑，说道：“既然你不给，我只好动手抢了。”
说时迟那时快，话音刚落，五太子就即时伸手去抢文殊菩萨手中那块清凉石。结果是文殊菩萨手脚更快，即时一闪，五太子顿时扑了个空。五太子恼羞成怒，顿时恢复龙形，张牙舞爪，直扑文殊师利菩萨而来。
就在这时，四太子见状，也生怕五弟有失，也即时恢复龙形也直扑文殊师利菩萨而来。
可是，文殊菩萨随即进入慈心定，身体外围顿成被耀眼无比的光芒罩住，两位太子如何施展神通，都无法突破那层光圈。就在兄弟俩施展神力都无计可施时，大太子、二太子和三太子也同时赶到，这哥三见两位弟弟急得哇哇乱叫，一时情急，也加入了战团。可是，无论他们怎么努力，都无济于事，无计可施。
由于龙族的嗔恚之心特别之重，无计可施的他们气得用龙爪把一座高山都抓平了，山上的石头除了那青狮站立之地外都被翻抓成大大小小的片石。文殊菩萨见龙王五大太子心烦气躁，担心他们做出过激行为伤了众生，于是出定收起神通，口中念诵真言，山中的灌木随之变成捆龙绳，把那五条恶龙捆得死死的，一点也动弹不得。文殊菩萨运用神通，把这五条恶龙锁在了五台山西南维屏山秘密岩地下阴河一处龙宫龙宫之中，随手将两边高山往中间一拉，两大高山顿时碰在了一起，压住了阴河龙宫。文殊菩萨随即用真言封印，叫这五大龙王太子再也不能出来危害人间。文殊菩萨告诫五位太子，在此好好修行，切莫再生害意，时机成熟就放他们出来。在此期间，我会安排在东南西北中五台祭祀你们，让你们享受人间供奉，以增强法力和灵气。又安排当地山神土地等神袛按时按需供应一切生活所须。
文殊菩萨安排妥当之后，即时回到了五台山。老龙王听说五个儿子被困秘魔岩，就找文殊菩萨求情。文殊菩萨道：“我对世上蚁蝼都无害意，怎么可能伤害你的那五个儿子呢？我只不过是磨磨他们的性子，让他们以后能成大器罢了。我已经安排好了，他们不会有任何危险，更不会生活有缺，我也会时不时去看望他们，为他们讲经说法，指导修行。中华民族的人们都是你们龙族的传人，而在这三十三天一下，你们龙族也是财富和威德的象征，我会安排眷属在这五台山为你这五个儿子为代表的龙族建设庙宇，一则表彰你们为五台山重光事业所作的功德贡献，二则也让你们世世代代享受世间香火，接受世人祭祀以增强你们龙族的威德和气势，以免被大鹏金翅鸟家族欺凌。不知意下如何？”
老龙王一看，事情都已经这样了再说五个儿子都没有受到任何伤害，还能够得到文殊菩萨亲自教化，那也是一件三生有幸的事情，于是千恩万谢，并表示道：“感恩大智文殊师利菩萨慈悲。我们龙族也会竭尽全力护持五台山道场，并让那些朝觐五台山的善男信女福慧双增，富贵双全的。俗务繁忙，容小龙告退。”
文殊菩萨道：“善哉善哉，功德无量。你去忙吧。”
在这以后，五台山每座台顶都供奉着龙王。后来为了方便世人，文殊菩萨眷属又把五位龙太子集中在了台怀镇显通寺万佛阁，后人又称五爷庙。当然，这是后话。
老龙王走后，文殊菩萨来到五台山南面的一个山谷，当安放好歇龙石之后，燥热的五台山顿时变成了清凉世界。后来文殊菩萨眷属又在这里建设了一座寺院名叫清凉寺，维护这块清凉石。
那变成捆龙绳的灌木就被人们命名为降龙木，后有人请教文殊菩萨如何修行时得到文殊菩萨开示说道：“这种木头之所以能够成为捆龙绳，实乃内藏我秘密真言真言（后有人说是：唵啊RA巴扎拉滴，而根据《佛说八大菩萨曼荼罗经》中记载文殊菩萨心咒应该是：室利(二合)阇嚂誐娑嚩(二合引)诃这六字真言）所致。只要善男信女用降龙木做成的数珠或念诸佛名号，或念佛法真言，或念菩萨僧贤圣僧名号，甚至是把这样的数珠带在身上，我都会督促天龙八部护持是人，在生不受邪魔恶鬼骚扰，身坏命终后就可以往生到我净土，乃至于十方佛国净土，从而渐离生死，永脱轮回。”
正因为如此，人们才会把这木头命名为六道木，用他修行可以脱离六道，出离三界之意，有高僧大德甚至是把他称之为六时吉祥木，用这种木头做成的数珠修行或佩戴都可以确保六时吉祥，无忧无虑之真如妙意。
当年，辽国举兵犯送，穆桂英用降龙木作斧柄，大破天门阵，为保境安民立下赫赫战功。这同样也是后话。