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禅修问答(续3)
时间:2013-03-26 00:00:00  来源:  作者:

问:禅定如何使心清净?tbw佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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帕奥禅师答:禅定与五盖正好互相对立,五盖是贪、嗔、昏眠、掉悔、疑。近行定与安止定,能够长时间地去除五盖。如此,禅定的心是已被净化的心,所以禅定称为心清净。tbw佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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问:愤恨的心,能否产生许多代的时节生八法聚,并使眼睛怒光四射呢?tbw佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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答:除了结生心之外,所有依靠心所依处生起的心,都能制造心生色聚;这些色聚当中都有颜色。tbw佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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如果该心,是止禅心或与观智相应的观禅心,则其颜色会特别明亮。这是巴利圣典、注释与再注释中所讨论到的。tbw佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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然而,在巴利圣典与注释当中,并未提到由愤恨心制造的心生色法,也能够产生光。tbw佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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问:辨识名色法的心,也包含在名色当中吗?它是否包含于智慧之中?tbw佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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答:在观禅的所有阶段中,你都能辨识到这种心,尤其是在坏灭随观智的阶段。正如《清净道论》中提到的:‘我们必须对所知与能知二者修行观禅。’tbw佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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所知,指的是五蕴及它们的因缘,这是必须被观智认知的对象。而‘能知’指的是观智,它能认知五蕴及其因缘无常、苦、无我的本质。tbw佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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在此,观智是智慧,是观禅正见,它与三十三或三十二个名法同时生起;于是总共有三十四或三十三个名法。tbw佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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它们被称为名法,是因为它们能够趋向于对象——诸行法的无常、苦、无我的本质。tbw佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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为什么必须辨识,观智本身为无常、苦、无我呢?因为有些禅修者,会问到或想到:观智本身,是常或无常的?是乐或苦、我或无我的呢?tbw佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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为了解决这个问题,你必须辨识观禅心路过程本身,为无常、苦、无我,尤其是以观智为首,存在于每一速行刹那中的三十四个名法。tbw佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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再者,有些禅修者可能会执着他们的观智,会因为能持续清楚地修行观禅而感到骄傲。tbw佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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为了去除这些贪爱与执着的烦恼,你必须辨识观智或观禅的心路过程,为无常、苦、无我。tbw佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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问:如何克服因长时间修行,或独住森林所产生的乏味与厌烦心?这种心是否为不善法?tbw佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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答:这种心称为懈怠,而且通常是与贪或嗔等相应的微弱不善法。这种心,是由于不如理作意而产生。tbw佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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如果禅修者能改变不如理作意,而以如理作意取代之,那么他的修行,将能够成功。tbw佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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为了克服懈怠心,有时你应当忆念,我们的释迦菩萨能成佛,乃是因为其坚忍不拔的毅力;tbw佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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你也应当忆念,那些精进修行、历经重大艰难,而终于得以成就阿罗汉果的圣者们的故事。tbw佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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如果不经过努力奋斗,没有人能得到卓越的成就。尤其在佛法修行的过程中,坚忍是必需的条件,如理作意也非常重要。tbw佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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你应当时常地照见,行法无常、苦、无我的本质。若如此精进地修行,终有一天你会成功的。tbw佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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问:为僧团工作会影响自己的修行吗?禅修者能否不受影响,而在工作之后能够达到某种程度的定力?tbw佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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答:佛陀在许多经文中,呵责有下列行为的比丘:一、耽乐于工作;二、耽乐于谈话;三、耽乐于睡眠;四、耽乐于友伴;tbw佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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五、不守护诸根门;六、饮食不知节制;七、不警觉地努力修行止观;八、怠惰于止观的修行。tbw佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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因此,如果必须为僧团或为自己做某些工作,你应尽快将它做完,然后以平静的心回到你的修行。tbw佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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如果过度耽乐于工作,它将成为修行的障碍。这种耽乐不能产生良好的定力,因为对修行对象强而有力的正念,无法因那样的耽乐而获得。tbw佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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问:能否请禅师解释学程图表?如果依照这种系统修行,是否必须修行三十种以上的业处?如此做有什么利益呢?tbw佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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答:我对图表没有兴趣。有一位对图表很有兴趣的学校老师画了一张图表;这里的图表乃是根据那一张画成的。tbw佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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对于想修行多种止禅法门的人,我才教导他们多种法门。如果他们不想修行所有法门,而只想修行一种,如:安般念,那么我只教导一种止禅法门。tbw佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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当他们拥有禅那为基础时,我教他们直接转修观禅,然后有系统地逐步修行上去。tbw佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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在修行止观禅的过程中,有时障碍会生起,如:贪欲、嗔恨、昏沉、散乱等。这些将干扰你的禅定与观禅。tbw佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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下列的修行法门,是去除这些障碍的最佳武器,即佛陀在《弥醯经》当中指导的方法:tbw佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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‘要去除贪欲,应当修行不净观;要去除嗔恨,应当修行慈心;要截断散乱妄想,应当修行安般念。’tbw佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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再者,专一的心,能够如实地透视究竟法。在禅定的修行中,八定是非常高超与有力的,因此对于想彻底修行八定的人,我们也教导十遍禅。tbw佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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如果想彻底了解图表,你应修行止观禅达到道智与果智;那时,你才能完全了解这张图表。tbw佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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为什么我对图表没有兴趣呢?因为在一页纸里,不足以表达整个止观体系。我用了三千六百页以上的缅甸文,来解说这整个禅修体系:一页是不够的。tbw佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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问:可否请禅师举例说明,不与无明、爱、取相应的愿望?tbw佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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答:在造作善业时,如果你能修行观禅,并且能辨识那些善业无常、苦、无我的本质,那么无明、爱、取将不会生起。tbw佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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如果不能修行观禅,则你应发以下这个愿望:“愿此善业,成为将来证悟涅盘的助缘。”tbw佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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问:佛陀曾教导比丘蛇咒,诵念蛇咒与慈心禅是否相同?念咒是不是一种被引进佛教的婆罗门教传统?tbw佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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答:什么是咒?什么是蛇咒?我不知道咒,是不是从印度婆罗门教传下来的。tbw佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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但是,在上座部三藏中有一部守护经称为《蕴守护经》,佛陀教导这部守护经让比丘们每天诵念。tbw佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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《律藏》有一条戒提到:如果比丘或比丘尼,每天不诵念这部守护经一遍,则他或她违犯一项轻罪。tbw佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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佛陀在世时,曾经有一位居住在森林的比丘,因为被毒蛇咬而死亡。为了这件事,佛陀教导这部《蕴守护经》。tbw佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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这部经的目的与慈心禅相似,因为在经中提到,散播慈爱给不同种类蛇或龙的方法,并且也称念三宝、佛陀与阿罗汉的功德。tbw佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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今晚,我将诵念这部守护经。它非常灵验。你也可以称它为蛇咒,名字并不重要,可以随你喜欢而给它任何一种名字。tbw佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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在缅甸,有些比丘为那些被毒蛇咬伤的人念这部经,结果很有效。当他们念诵了许多遍,接着让受害者喝下守护水之后,tbw佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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毒就慢慢地从受害者身上消退,通常他们都能痊愈。佛陀教导这部经,乃是为了避免比丘被毒蛇咬伤。tbw佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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如果比丘恭敬地诵念这部经,并且散播慈爱给一切众生,包括蛇类在内,他将不会发生危险。如果他持守戒律的话,他将不会受到伤害。tbw佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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