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即使只对阿罗汉表达恭敬都已得到很大利益
时间:2013-04-01 00:00:00  来源:  作者:

问:阿罗汉是自了汉吗?qku佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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帕奥禅师回答:根据巴利文,阿罗汉——rahant——是由ari及hata,这两个字组成的。qku佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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ari是敌人,意思是指烦恼。hata是杀。所以阿罗汉(arahant)意为杀敌,即杀死烦恼之意。qku佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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是否要积极地帮助别人,决定于阿罗汉自己的意愿。大多数阿罗汉都很积极地帮助别人,如舍利弗尊者、大目犍连尊者。qku佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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有些阿罗汉则独自住在森林里,没有积极地帮助别人,如憍陈如尊者。然而,即使是不积极帮助别人的阿罗汉,也还是带给别人很大的利益:qku佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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当他们托钵时,供养食物给他们的施主获得非常殊胜的功德。即使像憍陈如尊者住在森林时并不外出托钵,但是供养他食物的大象与天神,都因而得到很殊胜的功德。qku佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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在佛陀的圣弟子当中,阿罗汉是最高的阶位。我们所皈依的三宝之一,就是佛陀的圣僧团。qku佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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圣僧团由四对或八种出家圣众所组成(即所谓四双八辈);换句话说,就是达到四道与四果的四类圣者。qku佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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这四类圣者,就是须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉。如果将圣道与圣果分开来说时,这四类就分成八种。qku佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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佛陀开示说,这四类或八种圣者是世间的无上福田;而阿罗汉果圣者,正是他们当中最高的一种。qku佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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即使只是对阿罗汉表达恭敬或赞叹,都已经得到很大的利益。因此,就算阿罗汉没有积极地帮助别人,自然也已经在利益世间的众生了;积极帮助别人的阿罗汉就更不用说了。qku佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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我想列举阿罗汉积极地帮助他人及为众生安乐而努力的例子:巴利圣典中有许多部经是舍利弗尊者所开示的,如《大象迹喻经》。qku佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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有时在他的一次开示当中,成千上百位听众证悟圣果。他教授了对禅修很重要的《无碍解道》。qku佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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当他托钵时,在每户居士家门口他先站着入灭尽定,出定后才接受食物。正是为了使施主能获得崇高与殊胜的利益,所以他才如此做。qku佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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摩诃目犍连尊者往往会到天界去,问诸天人是什么善业造成他们投生天界。然后他回到人间,向众人开示说如果他们想要生天,就应当奉行如此这般的善业。qku佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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有时他到地狱去,问地狱的诸众生,是什么恶业造成他们投生地狱。然后他回到人间,向众人开示说如果他们不想投生地狱,就应当避免造作如此这般的恶业。如此,他使许多人舍离诸恶,奉行众善。qku佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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富楼那弥多罗尼子尊者,是善于说法第一的大弟子。他在许多场合开示佛法。由于他善巧的阐述,许多人因而证得圣果或在信心与修行方面获得提升。qku佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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例如阿难尊者,就是在听闻富楼那尊者说法之后证得须陀洹果的。qku佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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摩诃迦旃延尊者,是将佛陀的简要开示详尽解释第一的大弟子。他在偏僻的国家持续地弘法,使无数人获得法益。qku佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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他开示了《导论》,这是批注藏经的一部著作,详尽地解释几部深奥的经,对佛教徒理解佛陀的教法,有很大的帮助。qku佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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有一个非常要紧的重点,我们必须谨记在心,那就是:阿罗汉弘扬佛法与延续佛法。qku佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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这就是为什么在佛陀般涅盘后二千五百多年的今天,我们还能听闻与修行佛法的原因。qku佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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关于这点,我想再稍加解释:最初的五比丘听闻《无我相经》而证得阿罗汉果之后,耶舍与他的五十四位朋友也先后地出家,然后证得阿罗汉果。qku佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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于是包括佛陀在内,世间有了六十一位阿罗汉。当时,佛陀嘱咐他们要四处游方,弘扬佛法。qku佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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佛陀说:“诸比丘,我解脱了人、天的一切陷阱,你们也解脱了人、天的一切陷阱。去游方,诸比丘!qku佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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为了大众的利益,为了大众的安乐,出于对大众的悲悯,为了诸天与人的利益、幸福与安乐,切勿两个人同行在一条路上。qku佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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诸比丘,开示初善、中善、后善,具足义理与文句的佛法,显示圆满具足的梵行。众生当中有尘垢较浅的人,若没有机缘听闻佛法则会退堕,若听闻了佛法则能了悟。”qku佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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于是,那些阿罗汉担负起佛陀所交代的弘法任务,无论走到哪里,都尽自己最大的努力弘扬佛法。qku佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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从那时候开始,一代接一代的阿罗汉继续弘法的重任;佛陀在世时是如此,佛陀般涅盘后亦然。qku佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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第一次佛教圣典结集,由摩诃迦叶尊者为首的五百位阿罗汉完成,第二次圣典结集,由离婆多尊者为首的七百位阿罗汉完成。qku佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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第三次圣典结集,由目犍连子帝须尊者为首的一千位阿罗汉完成,这些就是著名的例子。qku佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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他们甚至不辞辛劳地,将佛法弘扬到其它国家去。他们清净的戒、定、慧不时地照耀世间,感动人们来皈依佛教。qku佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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如果没有他们持续不懈的努力,我们今天甚至连佛、法、僧的名称都听不到。他们为了利益众生,而做出的辉煌事迹是记载不尽的;qku佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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他们为了保护佛法,而做出的宝贵贡献是赞扬不尽的。了解了这些历史的事实之后,你还会想要说阿罗汉是自了汉吗?qku佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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事实上,批评圣者是不善业。如果不道歉的话,这种不善业会障碍你修行的进步。关于这一点,《清净道论》里记载如下的一个故事。qku佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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在古时候,有一次,有一位长老和一位年轻比丘进入村子托钵。来到第一户人家时,他们各获得一勺子的热粥。qku佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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当时,长老因为胃中生风而感到胃部非常疼痛,他心里想:‘这粥对我有利益,我应该在它还未冷却之前喝了。’qku佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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居士们就拿了一张木凳到门外。长老坐下来喝粥。年轻比丘看了感到厌恶,而说:“这老人被他的饥饿击败了,竟然做出他应该感到羞耻的事。”qku佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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长老托完钵,回到寺院时问年轻比丘说:qku佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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“贤者,在佛陀的教法中你有了什么立足处吗?”qku佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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“有的,尊者,我是须陀洹。”qku佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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“贤者,那么你就不必再为证悟更高的圣道努力了,因为你冒犯了漏尽者。”qku佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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当时,那位年轻比丘立刻向长老请求原谅,因而去除了由于冒犯圣者,导致不能证悟更高圣道的障碍。qku佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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若有人批评圣者又不道歉,他就不能在那一世证悟任何道果;若果位较低的圣者批评果位较高的圣者又不道歉,他就不能在那一世证悟更高层次的道果。qku佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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其实,批评任何人都是不好的,因为我们无法知道那人是不是圣者。最好是止息自己内心的烦恼,而不要去挑剔别人。qku佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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当你批评阿罗汉是自了汉时,你不但抹杀了他们对佛教有重大贡献的史实,而且对你自己的解脱制造了障碍。qku佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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为了你长远的利益着想,我想建议你舍弃这种错误的想法。qku佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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问:纯毗婆舍那法能修到阿罗汉吗?qku佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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答:是的,如果正确地依照佛陀所教导的方法而修行的话,纯毗婆舍那法也能修到阿罗汉。这种阿罗汉称为纯观行阿罗汉,通常他们必须从四界分别观开始修行。qku佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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问:初果圣人只剩七次人天往返。如果这七世都不用功,能解脱吗?qku佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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答:由于初果圣者已经以须陀洹道智透彻地了知四圣谛,因此他们不可能不精进修行。qku佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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问:请问禅师,有些人天生有阴阳眼,能看到鬼道众生,甚至在有人往生时能看到死者的气只有呼,而没有吸。请问此人是否前生曾修行禅法呢?qku佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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答:这种能力称为‘业生通’,意即由业力所产生的特殊能力;该业力可能是他们在过去世禅修的业所产生。qku佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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也可能由于他们刚从天界或梵天界投生到人间来,因此能看到一般人见不到的事物。qku佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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问:请问禅师对尸体捐给医院解剖做实验的看法如何?会不会对下一世投生善道有影响?qku佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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答:将尸体捐给医院是一种弱的善业;尽管是弱的善业,但是仍然是很有利益的,因为即使是尚未行善之前,确定要行善的动机都能带来善报。qku佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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巴利圣典中也提到:“我说,就善法而言,即使只是出现在心中,都是很有利益的。”。qku佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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一个人在布施之前生起善的前思,即使只是五分钟之久,心中也已经累积了许多善业;这些善业能产生善报。qku佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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有三种思,即造业前的思、造业时的思与造业后的思。这三种思都能在业力成熟时产生果报。qku佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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如果一个人对生命还有执着,而且他想要在死后捐献自己尸体的那个善前思,在他临死时成熟,那么该善业力能造成他来世投生于善道。qku佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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然而,这种情况发生的机会非常小,因为这种善业的力量很弱,通常要到未来的某一世才能成熟。qku佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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问:请问禅师:植物人还有心吗?qku佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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答:由于植物人依靠机器来维持生命现象,因此很难说他是否还有心。qku佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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