想要成为一个好的禅修者，最重要的是要立定正确的禅修目标。如果禅修的目标正确，你的禅修态度也就正确。3S0佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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3S0佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站如此就能一直走在正道上，不会被误导而走入歧途。那么，禅修的正确目标是什么呢？3S0佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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3S0佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站佛陀在亲自授人比丘戒的许多场合里，清楚地宣示了禅修的目标。他说：“善来，比丘。法已善说，坚持梵行以究竟离苦。”3S0佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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3S0佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站因此，究竟离苦就是你禅修的正确目标。要达到此目标，你必须灭除一切烦恼，因为烦恼是苦的原因。3S0佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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3S0佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站有十种烦恼，即贪欲、嗔恨、愚痴、傲慢、邪见、怀疑、昏沉、散乱、无惭、无愧。你必须谨记在心：你的任务就是要将这些烦恼彻底灭除。3S0佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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3S0佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站然而，在你的禅修力量还不够强之前，至少你应当努力避免受到这些烦恼控制。要灭除一切烦恼就必须修习戒、定、慧三学。3S0佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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3S0佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站不过，在禅修的路上有许多陷阱与岔路；如果不小心谨慎，你可能会由于修行上的部分成就，而落入烦恼的陷阱及走上歧途。3S0佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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3S0佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站这就是佛陀，之所以开示《小心材譬喻经》的缘故。他开示说：“在此，某个族姓之人基于信心，舍离家居生活而出家，心里想：3S0佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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3S0佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站我遭受生、老、死、愁、悲、苦、忧、恼之害，我是苦的受难者、牺牲者。这一切众苦的终点必定能被了知。3S0佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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3S0佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站如此出家之后，他得到供养、恭敬与名望。他乐于那供养、恭敬与名望，而且认为目标已经达成。3S0佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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3S0佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站由于这个缘故，他如此地赞美自己与轻视别人：‘我拥有供养、恭敬与名望，而其它那些比丘则默默无闻、微不足道。’3S0佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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3S0佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站所以他不激发修行的意愿，也不付出精进以求达到比供养、恭敬与名望更高超与殊胜的其它境界；他退缩与懈怠。3S0佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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3S0佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站我说这个人，就像需要心材而找到一棵具有心材的耸立大树，却忽略大树的心材、边材、内树皮与外树皮而砍下树枝与树叶，3S0佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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3S0佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站认为它们就是心材而带走的人。如此，无论此人将它们用在那一种必须用心材来做的工作上，他的目标都将无法达成。”3S0佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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3S0佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站这是《小心材譬喻经》当中提到的第一种禅修者，由于他对供养、恭敬与名望感到骄傲自满，所以他落入烦恼的陷阱与走上歧途，因而无法达到禅修的真正目标。3S0佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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3S0佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站接着，佛陀开示第二种禅修者如下：“他得到供养、恭敬与名望。他不乐于那供养、恭敬与名望；他的目标尚未达成。3S0佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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3S0佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站他不因此而赞美自己与轻视别人，而是激发修行的意愿，付出精进以求达到比供养、恭敬与名望更高超与殊胜的其它境界，既不退缩也不懈怠；3S0佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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3S0佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站于是他得到戒行的成就。他乐于那戒行的成就而且认为目标已经达成。由于这个缘故，他如此地赞美自己与轻视别人：‘我持戒清净，品行良好，而其它那些比丘则持戒不清净，品行恶劣。’3S0佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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3S0佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站所以他不激发修行的意愿，也不付出精进以求达到，比戒行的成就更高超与殊胜的其它境界；他退缩与懈怠。”3S0佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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3S0佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站佛陀说这种禅修者，就像将外树皮误认为是心材的人。由于他对戒行的成就感到骄傲自满，所以他落入烦恼的陷阱与走上歧途，因而无法达到禅修的真正目标。3S0佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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3S0佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站接着，佛陀开示第三种禅修者如下：“他得到供养、恭敬与名望。他不乐于那供养、恭敬与名望；他的目标尚未达成……他得到戒行的成就。3S0佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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3S0佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站他乐于那戒行的成就，但是目标尚未达成。他不因此而赞美自己与轻视别人，而是激发修行的意愿，3S0佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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3S0佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站付出精进以求达到比戒行的成就更高超与殊胜的其它境界，既不退缩也不懈怠；于是他得到定力的成就。3S0佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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3S0佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站他乐于那定力的成就，而且认为目标已经达成。由于这个缘故，他如此地赞美自己与轻视别人：‘我能够专注，心力集中，而其它那些比丘则不能专注，心神涣散。’3S0佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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3S0佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站佛陀说这种禅修者，就像将内树皮误认为是心材的人。由于他对定力的成就感到骄傲自满，所以他落入烦恼的陷阱与走上歧途，因而无法达到禅修的真正目标。3S0佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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3S0佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站接着，佛陀开示第四种禅修者如下：“他得到供养、恭敬与名望。他不乐于那供养、恭敬与名望；他的目标尚未达成……他得到戒行的成就。3S0佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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3S0佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站于是他成就知见。他乐于那知见，而且认为目标已经达成。由于这个缘故，他如此地赞美自己与轻视别人：‘我具有知见地生活，而其它那些比丘则没有知见地生活。’3S0佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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3S0佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站佛陀说这种禅修者，就像将边材误认为是心材的人。由于他对知见的成就感到骄傲自满，所以他落入烦恼的陷阱，因而无法达到禅修的真正目标。3S0佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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3S0佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站注释解释说：这里所说的‘知见’是指天眼通而言，即能见到平常人无法看见的微妙色法的能力。然后，佛陀开示第五种禅修者如下：3S0佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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3S0佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站这种禅修者不因为上述的种种成就而感到骄傲自满，他不落入烦恼的陷阱，一直走在正道之上，继续有系统地修行止禅与观禅。3S0佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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3S0佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站最后，他达到禅修的真正目标，因此经上说：“借着以智能来彻见，他灭除了诸漏。”3S0佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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3S0佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站诸漏，是诸烦恼的同义词。这句经文的意思是：他以阿罗汉道智，彻底地灭除了一切烦恼。3S0佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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3S0佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站佛陀如此地描述这种禅修者：“我说这个人好比是需要心材、找寻心材、四处寻求心材，而找到一棵具有心材的耸立大树，3S0佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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3S0佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站然后，佛陀以这段话来总结他的开示：“所以，此梵行生活不以供养、恭敬与名望作为它的利益，不以戒行的成就作为它的利益，3S0佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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3S0佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站不以定力的成就作为它的利益，不以知见作为它的利益，而以此不可动摇的心解脱作为它的目标、心材与终点。”3S0佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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3S0佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站注释解释说：所谓‘不可动摇的心解脱’，是指阿罗汉果而言。阿罗汉果是上面所说阿罗汉道智的结果。3S0佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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3S0佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站因此，如果你真诚地效法本经所说第五种禅修者的模范，终有一天，你也能灭除一切烦恼，成就此不可动摇的心解脱，究竟脱离一切苦。3S0佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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3S0佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站这就是成为好的禅修者之方法。——摘自缅甸帕奥禅师的开示3S0佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
