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巴利三藏共学群讨论
时间:2012-12-29 00:00:00  来源:  作者:

某善友:自己不修行,靠供养真正的圣者能升梵天吗?   hgm佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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淡然:当然不能。因为投生色界梵天的必要条件,是自己必须要有禅定力,并且能够保持到临命终时。 hgm佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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而布施善业修得再多,充其量,也只能投生到欲界天,其前提还必须持五戒清净。hgm佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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因为释迦牟尼佛教导说,投生于人间、欲界天善趣的必要条件,是道德高尚、持戒清净。hgm佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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一个持戒不清净,但做了一些布施善业的人,他们很难投生到人、天善道,倒是可能投生到四恶道之一。hgm佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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这就是为什么,现在的宠物狗、宠物猫如此之多的原因。因为它们在上一世可能是人类,并做了一些布施善业,但由于持五戒不清净,所以只能投生到畜生道。hgm佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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某善友:原来是这样,应当警惕!hgm佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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另一善友:投生这个缘起,我总是觉得太复杂了。如果真是只有持戒清净的人,才能投生人天善道;那么这个地球上的60多亿人中,能有百万分之一持戒清净的就不错了。hgm佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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淡然:所以,这个地球上的60多亿人口,死亡后很可能会投生到四恶道。其原因,正是由于持戒清净的人太少。这也是为什么,地球上的动物越来越多的原因。hgm佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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我们可以看看自己的周围,随便一座山上,成群结队的蚂蚁,就有数百亿之多。随便一条河流,成群结队的水生动物等,就有数百亿之多。hgm佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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某善友:那么,现在人口是在增加的,这些人又是哪里来的呢? hgm佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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淡然:现在的人口增加,是来自于天界、色界梵天等众生的投生;以及来自于,我们在许多过去世之前,曾经持戒清净或禅修的善业果报。hgm佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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某善友:明白了,这是业果法则的缘故。我们应该坚信佛陀是不会说谎的,只是有些问题是我们还未了解罢了。hgm佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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另一善友:佛法是以方便为究竟。hgm佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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淡然:你这个说法有问题。因为佛法并非以方便为究竟,而是以今生今世解脱轮回为究竟。hgm佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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我们自己可以看到,当佛法变成方便时,其结果导致了佛法的庸俗化与世俗化。如此,真正的佛法,就可能会变成像法与相似法。hgm佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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某善友:只是一味的,听师父说一就是一、说二就是二,这不成了迷信吗?hgm佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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淡然:嗯,只是单纯地听师父们说,而自己不去分辨对与错,的确容易导致迷信。所以佛陀教导我们,应当以法为师,而不应当以人为师。hgm佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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某善友:我现在还只是入门的阶段。hgm佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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淡然:在入门阶段,可以多看一些佛教的初级书籍。   譬如《您认识佛教吗?》:http://www.dhamma.org.cn/books/mahinda/mxd-do you know buddhism.html  hgm佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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《佛陀与佛法》(觉悟之路):http://www.dhamma.org.cn/books/juewuzhilu/juewuzhilu-00.html hgm佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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《亲近释迦牟尼佛-从巴利藏经看佛陀的一生》:http://online-dhamma.net/anicca/downloads/the_life_of_the_buddha.ziphgm佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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某善友:但佛法与目前的科学,有许多不相符。hgm佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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某贤友:你信了佛陀正法,便自然不会那样去认为了。在这之前我和您一样,只是从学者的角度去学习佛法。hgm佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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所以我也遇到很多,类似这类和目前科学不相符的事情,总想刨根究底的了解。认为只有在完全了知的前提下,才能更好的学习佛法。hgm佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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孰不知,自己的知识是那么有限,而且想要用世间现有的理论知识去解释佛法,妄图把佛法生活化、世俗化,这样做只会让自己越来越糊涂,越来越纠结。hgm佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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修学佛法是为了解脱生死,只是为了出离这个世间;那么为什么还要和世俗生活搅合在一起呢?hgm佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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淡然:这位贤友说得好!随喜善说!hgm佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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某贤友:请问淡然,离观听跳舞、唱歌、音乐、表演学处(戒),是不是连新闻报纸什么的,都不能再看了?hgm佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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淡然:报纸,看倒是可以看。然而,这些新闻报纸什么的,看了又有什么用呢?它们不能增长我们的解脱智慧,而只是在增长我们的贪、嗔、痴。hgm佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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某贤友:知道了。 再请问,为什么男女之间会有吸引力?hgm佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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淡然:这是与生俱来的。欲界的人类、动物等众生,有男女之分、雌雄之分,必须通过互相交合,才能繁殖后代。hgm佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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而色界天、梵天众生是化生的,他们没有男女之分,便没有了这些麻烦之事。hgm佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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某贤友:佛陀是如何教导与异性相处的?hgm佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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淡然:完全远离异性!hgm佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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某贤友:那么逼不得已呢?hgm佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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淡然:不要接近异性、少与异性来往、不要跟异性说话、不要观察异性的身体、不要观察异性的细微动作等等。hgm佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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某贤友:萨度!明白了,感恩您的教导。hgm佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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另一贤友:请教下,色法的寿命为17个心识刹那,是指心路过程来说的吗?hgm佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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淡然:色法的寿命为17个心识刹那,主要是相对于名法的寿命而说。名法的寿命,只是一个心识刹那。而色法的寿命,要比名法的寿命长十七倍。hgm佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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某贤友:当色法撞击根门的时候,是先升起两个有分心?还是三个哦?hgm佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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淡然:升起两个有分心,将心流,从有分流中拉出来。在五所缘之一呈现于根门的当下,一个有分心已过去了,此心名为‘过去有分’。hgm佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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随后,有两个有分心,由于该目标的撞击力而波动,第二个有分心,中断了有分流。hgm佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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在注疏里,这两个有分心被称为‘有分波动’与‘有分断’。过去的有分心属于过去的有分流,它们由许许多多的有分心组成。hgm佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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什么是有分心?根据《阿毗达摩论藏》,简要地说心可分为两种:心路过程心与离心路过程心。hgm佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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心路过程,是在生命中心流活跃的一面;离心路过程心,则是出现为结生、有分及死亡的不活跃之心。hgm佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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在没有心路过程发生时,有分心即会生起,缘取前一世临死时出现的目标。当心路过程再次生起时,有分即会停止。hgm佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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有分心的生起,是为了不让心流中断,所以它称为有分,意即生命相续流或生命的成份。hgm佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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有分心,是过去世所造的业力,所引生的果报心。它并不能缘取现在世的目标,而只能缘取过去世的目标;所以,它是不活跃的心或离心路过程心。hgm佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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某贤友:五门路心之后,是直接转向意门心路过程,还是落入有分后,再转向意门心路过程?hgm佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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淡然:先落入有分心流,之后,再转向于意门心路过程。事实上,有分心在我们的生活当中,分分秒秒都在生起与灭去,只是我们无法察觉到它。hgm佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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因为有分心太细微、因为我们没有禅定力。由于没有深厚的定力,我们便无法看到有分心,也就无法透彻地了解有分心。hgm佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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