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两家尊者
时间：2012-12-22 00:00:00 来源：作者：

在一阿僧祇与十万大劫之前，当最上见佛还未出现于世间时，两家尊者的某个过去世，投生为婆罗门望族，并且是一位博学的婆罗门。

后来，他离俗出家，成为一名修道的隐士，以追求未来世的安乐。他住在森林里修行禅定，成就了八种禅定与五种世间神通。

他将一生中的宝贵时间，都用于享受禅定中的快乐。过后，最上见佛出现于世间，有一次他得到了机缘，

听闻佛陀说法，因而归依了三宝，成为一名佛教徒。当最上见佛胃痛时，他供养药品，医治佛陀的病。

这种善业是很殊胜的，能够产生圆满的果报。正如佛陀在《中部．布施分别经》中所说的：

“当一位有德行的人，以净信心深信业有大果报，布施如法得来的物品，给另一位有德行的人时；我说那样的布施，能带来圆满的果报。”

在这件事情上，那位隐士是有德行的人；他的德行伴随着四禅八定与五神通。

再者，他已经归依了三宝，他的德行非常清净，使得他能够实现自己的愿望。

还有，接受者是佛陀——全世界德行最高的人。所供养的药品，是他以正当的方式，从森林里取得的；

他在供养前、供养时与供养后，都有清净的信心；他对业能产生大果报，具有坚定的信心。

因为他能以天眼通，见到业果的作用。由于这些因素，所以他的供养非常殊胜，能产生圆满的果报。

有一天，当最上见佛的病痊愈，身体恢复健康时。他来见佛陀，并且如此发愿：

“世尊，如来因为我的药，而身体痊愈。以此善业，愿我生生世世没有疾病，即使是几秒钟的不舒服也没有。”

由于他的善业与愿望，他在之后的每一生中，都未曾生病，即使几秒钟的不舒服也没有。

因此佛陀说：“戒行良好者的愿望，可以由于其清净的戒行而圆满达成。”在我们行布施的时候，应当效法如此的榜样。

两家尊者在最上见佛的时代，累积种种波罗蜜长达十万年之久。身坏命终之后，由于禅定的业力，他投生于梵天界，这是善的重业。

在数不尽的大劫里，有时他投生于天界，有时投生于人界。在所有那段期间里，他不曾受到病苦或恶道之苦。

在胜莲花佛的时代，他是汉纱瓦帝城的在家居士。他听到佛陀宣布，某一位比丘为健康第一的弟子；

于是，他累积许多善业，如供养种种资具给佛陀与僧团，并且发愿，在未来佛的教化期中得到同样的荣衔。

由于他殊胜的善业，他得到了胜莲花佛授记，将来能成为健康第一的比丘。

接着，他在十万年的生命里持续地累积善业，如布施、修行止禅与观禅，达到行舍智的阶段。

在毗婆尸佛出现于世间之前，他出生于曼都瓦帝城。后来，他离俗出家为隐士。遇到毗婆尸佛之后，他以佛陀为师。

有一次，他治好许多比丘，由于嗅到有毒花朵而引起的疾病。他以神通在森林里采集各种药材，将它们供养给生病的比丘。

尽管他对佛陀具有充分的信心，有时间就去见佛闻法，但是他仍然过着隐士的生活，依照佛陀所教导的方法，在森林里修行止禅与观禅。

在那一生中，他医治比丘疾病的善思，是很强的善业，能造成他生生世世都健康。

身坏命终之后，他由于禅定的业，而投生于梵天界，那是善的重业。在大约九十一大劫里，他在天界与人界之间流转。

在迦叶佛的时代，他重新整理古老的医方；这个善业直接造成他的健康与长寿。

在我们的乔达摩佛出现于世间之前，两家尊者出生于憍赏弥城的，一户富裕的长者家中。

当他的褓姆，在雅慕那河为他沐浴时，他滑入水里而被一只大鱼吞入腹中，然而他并没有死。

两家尊者之所以能够存活，是因为他那最后一生的神圣力量的缘故，这是‘智慧遍满神通’，所产生的现象。

意即在那一世里，他不可能在尚未证得阿罗汉果之前死亡。这种‘智慧遍满神通’，是由于他过去世累积的业，而在他的身上产生：

他在胜莲花佛的时代得到授记，将成为健康第一的大阿罗汉；那是因为胜莲花佛，已经见到他已累积及将累积足够的波罗蜜，以成为如此的阿罗汉。

‘智慧遍满神通’，就是由那些波罗蜜产生的；那些波罗蜜当中，有些是促使他长寿的支持业。

一个渔夫捕获那条大鱼，将牠卖给波罗奈城一位长者的妻子。当那条鱼被剖开时，他们发现鱼的肚子里有一个婴儿，活得好好的，分毫没有受损。

长者的妻子，将他看成是自己的儿子一般地养育。当这个消息传出去，而婴儿的家人前来认领时，长者的妻子请求其父母，允许她将婴儿留下来抚养。

最后，国王裁决这两家共同拥有这个婴儿。因此，他被取名为两家。所以，他一直过着荣华富贵的生活。

到了八十岁的时候，他有机缘听闻佛陀说法，对佛法生起信心而出家修行。

出家后的七天当中，他精进地修行止禅与观禅。到了第八天，他就证得了阿罗汉果，连同四无碍解智。

后来，佛陀宣布他是健康第一的大弟子，他活到一百六十岁才般涅盘。两家尊者，是我们乔达摩佛时代四位大神通者之一。

另外三位大神通者，分别是舍利弗尊者、目犍连尊者及耶输陀罗长老尼。

两家尊者的长寿与健康，乃是过去生中在戒清净的基础上，累积善业所造成的。

结论是，我们应当记住佛陀的这段教导：“戒行良好者的愿望，可以由于其清净的戒行而圆满达成。”

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