三因结生者
时间：2012-12-09 00:00:00 来源：作者：

三因结生者，是指人类或者天神，在投生的刹那，他的结生识里，含有无贪、无嗔、无痴，这三种心所。

此结生心，只生起一个心识刹那，随即灭去；成为这期生命中的有分心，不断地相续生灭。而在这期生命的临命终时，它则生起为死亡心。

问：如何知道，自己是二因结生者或三因结生者？

玛欣德尊者答：有两种方法可以知道自己是二因或三因结生者：

一、拥有禅那者必定是三因结生者。想知道自己是否三因结生者，应该精进禅修，证得了禅那，就可以肯定自己是三因结生者。

二、想知道自己的结生心属于哪种类型，是以二因善业还是三因善业带来今生的投生，唯有修到缘起时才能知道。

问：二因结生者是否因为结生心中没有无痴，所以没办法生起智慧之心，以至于无法证得禅那？

答：结生心没有无痴心所，称为二因结生心，它只有无贪和无瞋两种因。不过，二因结生心者的速行心，仍然能够生起智慧。

结生心、有分心属于果报心，它们只是过去所造之业带来的果报，但是在生命期间，仍然可以造有智慧之业，造智慧之业是在速行心里造的。

难道二因结生者就不能修行吗？更需要修行！人穷更需要拼搏！果报不好，为了改变未来，应该造更好的业。

同样地，即使自己很不幸成为二因结生者，也应该在今生、在当下努力造三因善业。

问：二因结生者为什么不能证得禅那呢？

玛欣德尊者答：因为二因结生者的有分心，也是二因果报心，这种心比较弱，无法支持作为广大心的禅那速行的生起。

问：若是二因结生者，应如何做出改变？

答：如果是二因结生者，今生是没办法改变这种果报的，但是下一生就有可能改变。

青蛙天子的故事就是个例子，青蛙是动物，它的结生心，是不善果报推度心，

属于恶趣的无因结生，但它在临终时听取世尊的声相，以三因善心投生为三因结生的天人，成为天人后，通过听闻佛陀说法而证得初果。

这只青蛙的三因善业，只是在临死的时候才造下的。青蛙都有可能造三

因善业，我们人为什么不可能！

所以，如果下辈子想要成为三因结生者，今生应该多造三因善业。如何才能够更有把握地，让下一世投生为三因结生者呢？

可以用业的四种成熟顺序来解答。虽然二因结生者和无因结生者，今生不可能造极重的禅那善业，但他可以造善的惯行业。

今生经常造三因善业，这些经常造作的就称为惯行业。哪些是三因善业？

有智慧地布施，有智慧地持戒、禅修，恭敬、服务、回向功德、随喜功德，只要有智慧地造业，都是三因善业。

只要他经常造作的殊胜三因善业中的任何一种，在他临终时成熟，他下一生就能投生为三因结生者。

如果大家现在习惯于禅修，在临终的时候，你也能习惯地专注业处。下

一生，就能以禅修之心作为结生心；

到下一生，你就可以轻轻松松地证得禅那。总之，我们懂得了业果法则，就应该懂得掌握自己的命运，懂得把握机会改变未来。

问：请问尊者，三因心有没有强弱之分？会否影响证得禅那与道果智吗？

答：三因善业有强弱之分。以布施为例，供养清净僧团和布施一个乞丐都是布施善业，布施者都是欢喜、主动且有智慧地做，

但是做这两种布施时，心的强度一样吗？差异很大！同时，以殊胜的三因善心成熟并带来投生者，其结生心是三因结生心；

以低劣的三因善心成熟并带来结生者，其结生心只是二因结生心。另外，同样是三因结生心，它们名法的数量也一样，但是在心的强度上还是有差别的。

不过，只要是三因结生者，就有可能证得禅那与道果。

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