通往涅槃之道，是循序渐进、按部就班的。《中部·转车经》讲到，导向无取著的般涅槃有七个次第，称为七清净，它们分别是： rIN佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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rIN佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站1. 戒清净、2. 心清净、3. 见清净、4. 度疑清净、5. 道非道智见清净、6. 行道智见清净、7. 智见清净。rIN佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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rIN佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站对于这七清净循序渐进的关系，经文中沙利子尊者问本那尊者说：“…问您‘贤友，是否戒清净是无取著般涅槃？’rIN佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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rIN佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站您说‘不是，贤友。’问您‘贤友，那心清净是无取著般涅槃？’您说‘不是，贤友。’rIN佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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rIN佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站问您‘贤友，是否见清净是无取著般涅槃？…度疑清净…道非道智见清净…行道智见清净是无取著般涅槃…rIN佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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rIN佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站…贤友，是否智见清净是无取著般涅槃？’您说‘不是，贤友。’问您‘贤友，那除了这些法之外有无取著般涅槃？’rIN佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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rIN佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站您说‘不是，贤友。’那么，贤友，应如何理解这些话语的意思呢？”(M.1.257) rIN佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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rIN佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站于是，本那尊者讲了一个譬喻：“贤友，好像高沙喇国的巴谢那地王住在沙瓦提城， rIN佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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rIN佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站在萨给德城发生了紧急的事情，从沙瓦提城到萨给德城之间，为他准备了七辆车。 rIN佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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rIN佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站贤友，当时高沙喇国巴谢那地王，从内宫门口登上第一辆车离开沙瓦提城，乘第一辆车到达第二辆车之处； rIN佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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rIN佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站放弃第一辆车登上第二辆车，乘第二辆车到达第三辆车之处；放弃第二辆车登上第三辆车，乘第三辆车到达第四辆车之处； rIN佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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rIN佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站放弃第三辆车登上第四辆车，乘第四辆车到达第五辆车之处；放弃第四辆车登上第五辆车，乘第五辆车到达第六辆车之处； rIN佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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rIN佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站放弃第五辆车登上第六辆车，乘第六辆车到达第七辆车之处；放弃第六辆车登上第七辆车，乘第七辆车到达萨给德城的内宫门口。 rIN佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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rIN佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站在他到达内宫门口之后，同僚、朋友、亲戚、血亲这样问他:‘大王，您是否乘这辆车，从沙瓦提城到达萨给德内宫的呢？’ rIN佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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rIN佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站贤友，高沙喇国巴谢那地王，应如何正确地回答所问的问题呢？” rIN佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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rIN佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站例如，从新加坡到达缅甸的帕奥禅林，需要换乘很多次交通工具。先从“新加坡帕奥禅修中心”(PAMC)这里，坐车到樟宜(Changi)机场， rIN佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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rIN佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站然后乘飞机到仰光，再坐大巴到摩拉棉，到达摩拉棉车站后，还要坐出租车到帕奥禅林。 rIN佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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rIN佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站当你到达帕奥禅林时，有人问你：“你是不是坐这辆出租车，从新加坡过来的？”你当然会说：“不是的！” rIN佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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rIN佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站这个譬喻说明，七清净是次第的关系，一个接一个，环环相扣，没有成就前面的清净，就谈不上培育后面的清净。 rIN佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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rIN佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站本那尊者接着说：“贤友，正是如此，戒清净只是为了心清净，心清净只是为了见清净，见清净只是为了度疑清净， rIN佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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rIN佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站度疑清净只是为了道非道智见清净，道非道智见清净只是为了行道智见清净，行道智见清净只是为了智见清净， rIN佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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rIN佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站智见清净只是为了无取著般涅槃。贤友，乃是为了无取著般涅槃，而依世尊住于梵行。”(M.1.259) rIN佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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rIN佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站对这七清净的修学次第，讨论得最为详细的禅修巨著，是《清净之道》（清净道论），该巨著对七清净进行了详尽的解说和系统的指导。 rIN佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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rIN佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站七清净和戒定慧三学是什么关系呢？戒清净属于戒学；心清净属于定学；rIN佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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rIN佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站见清净、度疑清净、道非道智见清净、行道智见清净和智见清净，这五种属于慧学。rIN佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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rIN佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站也就是说，这七种清净，即是戒、定、慧三学，而且是侧重于修习慧学的。 rIN佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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rIN佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站《清净之道》解释说：“应如何修习呢？在此，以蕴、处、界、根、谛、缘起等各种法，为此观慧之地。rIN佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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rIN佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站戒清净及心清净，这两种清净为慧根。见清净、度疑清净、道非道智见清净、行道智见清净和智见清净，这五种清净为慧体。rIN佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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rIN佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站所以，应以学习、遍问而熟知作为慧地的诸法，在成就了作为慧根的二种清净之后，应努力修习作为慧体的五清净。”(Vm.430)rIN佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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rIN佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站这里的“修习”，是指培育观慧。智慧作为名法，需要所缘（目标）或对象；rIN佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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rIN佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站培育智慧所观照的对象，就是五取蕴、十二处、十八界、二十二根、四圣谛、缘起支等，这些法称为“慧地”。rIN佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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rIN佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站戒清净及心清净这两种为慧根，见清净、度疑清净、道非道智见清净、行道智见清净、智见清净这五种是慧体，它们又可细分为十六观智。 rIN佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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rIN佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站我们以种树来譬喻。树木必须生长在大地上，其生长基础是根，没有根，就不会有树，没有树，也就不会有花果。rIN佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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rIN佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站蕴、处、界、根、谛、缘起，作为慧之地；即名色法及其因，作为观智的对象，就好比树要有大地的土壤，才能生长。rIN佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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rIN佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站没有持戒与禅定这两种慧之根，长出来的智慧之树，就有如墙上的芦苇一般，风一吹就倒。如果根扎得越深，树就能长得越茁壮。rIN佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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rIN佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站树的本身，则被比喻为：见清净、度疑清净、道非道智见清净、行道智见清净和智见清净，这五种清净是次第而成的。rIN佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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rIN佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站唯有完全地培育这五清净，才有可能开出智慧之花，结出解脱轮回之果。 rIN佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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rIN佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站“应以学习、遍问而熟知作为慧地的诸法”：阿毗达摩讲的都是名色法、五蕴、十二处、十八界、四圣谛、缘起等，rIN佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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rIN佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站这些都是应当在学习、遍问之后，熟知并理解的作为慧地的诸法。 rIN佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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rIN佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站这说明培育观智，需要有一定的佛法教理基础，要有阿毗达摩理论的指导，如此禅修才能有的放矢，才不至于盲修瞎炼。 rIN佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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rIN佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站“在成就了作为慧根的二种清净之后，应努力修习作为慧体的五清净”，在持戒清净和拥有禅定的基础上，才开始培育观慧。rIN佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
玛欣德尊者开示rIN佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
