尝试禅修
时间：2012-12-03 00:00:00 来源：作者：

礼敬尊者，弟子请问：现在有很多人在持续修习四念处，修了很多很多年，也不能够解脱，为什么？

Revate尊者回答：根据佛陀的教导，无论什么事情发生，主要的原因也是过去的因，现在的行为是支柱的因。

你可能有很多朋友吧，几乎所有的朋友都想要富有，无论他们怎么尝试都好，他们不可能都做富有的人，究竟是什么原因呢？

可能只有少数的人才变得富有，其他人也在尝试变得富有，但是很难，他们也做不到，因为在过去世，他们没有累积像布施供养这样的功德。

那些富有的人，他们在这一世只需要用一点精进力，就可以很容易变得富有；这是因为，他们在过去世已经培养起这样的因缘了。

佛陀说，无论呈现给你看到的是什么样的果报，主要的因还是在过去。如果没有过去的某一些因，就没有现在这一世我们所期待的果。

因为有过去世的因，还有现在世的行动，我们过去世的因，就会变成我们现在世所期待的果。

过去世的巴拉密是主要的因，现在世的精进力，现在的行动是支柱因，如果我们成就了足够的巴拉密，

以便在这一世能够成为圣者，通过以前的巴拉密，我们又花精进力，就会成为一位圣者。

但是，如果在过去世缺乏这种因，缺乏这种巴拉密；那么这一世，就是我们需要培养巴拉密的一世了。

礼敬尊者，弟子请问：有时候对禅修没有信心，对自己没有信心，怀疑很重，怎么去除这种疑？

Revate尊者回答：这对很多人是正常的，因为在修行过程中遇到困难，他们就有疑心。

就好像我告诉大家的，应该思考的是我们的巴拉密，我们也应该去思考佛陀所教导的。

当我们去选择一个禅修方法的时候，我们不应该以我们的喜好去选择，我们应该去选择佛陀所教的禅修方法。

在这边，我们所教的是对还是不对，不应该以你能不能够修来做选择。佛陀教导了四十种止禅业处，

无论谁以佛陀所说的，去教这四十种禅修方法，那么他们是教佛陀的教法。

在这四十种修行方法里面，某一些人可能喜欢某一些业处，其他人也可能喜欢另一些业处，这些也是因为他过去世修的原因。

有些人对入出息念很有兴趣，有些人就对四界差别很有兴趣，有些人对遍禅很有兴趣，这一些都是过去世的因。

因为过去世曾经修过，他的心，就会倾向于过去曾经做过的；他会感觉到，可能不喜欢修其他的方法。

他可以这样说吗，如果他喜欢这个业处，他就说这个方法是正确的，如果他不喜欢这个业处和方法，他就说这个业处、方法是不正确的，能够这样讲吗？

我们不应该，以我们喜欢不喜欢来做选择，我们只是依佛陀来教的修就好了。然后，这样去省思自己本身有的巴拉密，

有四种圆满：第一种人，是他可以在听佛陀很短的偈诵就可以证悟了。第二种人，就是能够在听佛陀详细的解说后，他就可以证得圣果。

而现在呢，已经没有这两种人了。

第三种人，是通过有系统的逐步修行才能够证得法，第三种人是三因结生的人。

第四种人是二因结生的，无论他今世怎么努力，用什么方法，他都不能在这一世里证果，证悟法。

他在这一生所做的，是为了在未来世能够证得法。我们应该尝试去禅修，由于我们在过去世没有禅修，

这一世如果也不禅修，那么在未来世，我们同样也会遇到困难。所以尝试禅修吧，开心一点。

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尝试禅修 时间：2012-12-03 00:00:00 来源： 作者：