某善友：巴拉基嘎（他胜）是什么意思？
淡然：巴拉基嘎，古译：波罗夷。相当于佛教比丘的极刑罪，犯者，将失去其比丘的资格。并且，必须逐出佛教僧团。
巴拉基嘎共有淫、盗、杀、妄语四戒。依注，其字义即‘已被打破’之意，北传汉译律藏，译为波罗夷、断头、退没、他胜。
某善友：谢谢，原来妄语罪是这么重。
淡然：妄语罪有两种，普通妄语和大妄语。普通妄语不犯巴拉基嘎（他胜），只犯心堕落等轻罪。而大妄语，则犯巴拉基嘎（他胜），失去比丘资格，将被逐出僧团。
大妄语是：比丘或比丘尼，他们自己没有证悟禅定、没有证悟道果；却欺骗别人说，自己证悟了禅定、自己证悟了道果。这便是波罗夷极罪。
如果比丘（比丘尼），自己并没有真正的证悟禅定或道果，但由于有一定的修行成就，以为自己证悟了禅定或道果。
于是，他（她）告诉别人说，自己证悟了禅定或道果，这个不叫大妄语，不犯巴拉基嘎（他胜）。而叫增上慢，只犯心堕落等轻罪。
某善友：世间男女之情，表面上看，好像是海誓山盟、轰轰烈烈，似乎是人间最美好不过的。但实际上，只要有爱，就会患得患失；只要有爱，就会有担忧、害怕。诚如佛陀在《涅槃经》中所说：“因爱生忧，因爱生怖，若离于爱，何忧何怖？”
淡然：所以，男女之情爱，肯定是恶法、不善法。这就是为什么，包括释迦牟尼佛、他的阿罗汉弟子在内的智者们，会彻底拒绝男女情爱的原因。
某善友：能解释下惆怅，忧郁，焦虑吗？
淡然：它们叫嗔心，是贪嗔痴三毒中的第二个不善因。嗔，包括了一切及各程度的反感、恶念、生气、烦躁、恼怒、怨恨。
嗔的特相，是凶恶残暴；作用是怒烧自己的依处，即它所依靠而生起的名色法；现起是毁坏自己或他人的身心，毁坏自己与他人的福祉；近因是十种嗔怒事。
嗔恚或厌恶，包括了各种程度的反感，从最强烈的暴怒，乃至极微细的烦躁。直译patigha（嗔恚或厌恶）的意义，是心的‘反击’，显示它是心反抗、排斥或毁灭的态度。
某善友：为何当身体感觉到困倦，疲惫的时候，这些不善心容易生起？
淡然：困倦、疲惫=与掉举相应的痴心。掉举是不平静、心散乱或烦躁。
出现困倦、疲惫时，与这个痴心共同生起的昏沉与睡眠心所，特别显著。
昏沉，是心的软弱或沉重。它的特相，是缺乏精进；作用是去除精进；现起是心的消沉；近因是不如理作意或怠惰。
睡眠，是心所沉滞的状态。它的特相，是不适业；作用是闭塞识门；现起是昏昏欲睡；近因是不如理作意或怠惰。
昏沉与睡眠心所，必定会同时发生，且与精进力对立。昏沉，有如心的病；睡眠，则有如心所的病。这一对是五盖之一，由寻心所对治。