正见的重要性
时间：2012-11-01 00:00:00 来源：作者：

在修习观禅时，把实际上不存在的概念法，作为了心识的所缘（目标），这是一种错误的修行。

概念法，只是人们主观制造出来的概念，它在究竟的意义上，并不存在。我们的念头、思想里的几乎所有内容，都是概念法。

就像是幻灯片的投影，如果以这些虚假的概念法，作为修观禅的所缘，那么严格来说，你都是在打妄想。

除非你是在借助某个具体的概念法，来修习安止禅定。

对于任何的概念法，都不具备无常、苦、无我的真实特性，他们是没有意义的。比如有些禅修者，试图去观察寻找所谓的本心；

试图去观察寻找真如，本体，梵，法界，灵魂等，这类子虚乌有的东西，并自认为能够观察到。

这同样是在打妄想，而且是极其严重的妄想，它们造成了严重的邪见，使得禅修者完全偏离了正道。

我们应当加强正见，了解无论是物质（色蕴）、还是精神（受想行识四蕴），都是不断生灭的。

在这世间，不存在有恒常的事物，不存在有不变的本心。观察者和被观察者，都是生灭无常，都是缘所生的。

这种生灭性和缘起性，是完全彻底的。正因为它们缘生、缘灭，所以才是无常，才是苦，才是无我。

在此基础上，生起厌离的观智，灭除贪爱、嗔恚、我慢、邪见等烦恼。禅修，就是去如实认识这些现象的特性。

无论禅修者在做什么，第一重要的，是保持对当下生起的身心现象的敏锐觉知，这是正念产生的关键。

正念，不同于平常人的那种粗浅的觉知，而是非常清晰的，明确的，敏锐的忆念。

一定要尽量避开概念法，取究竟法为心的目标（所缘）。是否能正确的取到究竟法，是修观的重要关键。

现代社会，佛法已经被掺入大量假货，真假难辨。如果你不具备，系统的佛法知识与明辨能力，则几乎会中圈套而走上错路。

切忌在佛法正见，还没有充分建立之前，就去打坐禅修，盲修瞎练。同时，也切忌在正见没有充分建立之前，就去胡乱地跟随师父。

那样做的结果，不但是在浪费时间，还是在积累深刻的邪见，效果是相当的。

修学佛法，最难的就是树立正见。一旦正见树立，你的修行，就会突飞猛进。如果正见没有树立，修一辈子也没有用。

很多人贪图快捷，以为拜个师父，打打坐，念念佛，甚至自己闷头打坐，就可以解脱轮回；崇尚所谓的‘实修’，但这是不可能的。

因为，佛法是以正见为纲，正见不足，八正道也将变成八邪道，不但无法通向解脱，反而由于邪见的强大建立，而比平常人更大的机会堕入恶道。

如果缺乏正见，缺乏明辨力，那么打坐，则是非常危险的事情。择师也同样很危险，极容易落入邪师的圈套。

而正见的建立，目前唯一可靠的，就是去阅读佛法原始经典，大量的闻思。这个过程，是比较漫长的。

一旦正见建立，后面修的就会很快。难的，就是前面的初级准备阶段。学习佛法的人，99%倒在初级准备阶段上。

容易和正法混淆的外道思想：梵是唯一真理，世界是幻象，梵与自我终究是没有分別的。梵没有性质、没有形状，是自有、绝对及不灭。

梵是唯一的、是全部、是唯一的真实。除此以外，包括宇宙、物质都是虚假的。物质世界只是梵转化成的幻象。

佛陀说，证果的四个条件是：“亲近善士，听闻正法，如理思维，法次法向”。前三个条件都是针对闻和思的，所占比重极大。

在多数人的思想当中，都以为宇宙存在着一种万能的力量，一种大能，是这种万能的力量创造了世界，创造了我们。

而如果想要解脱，就必须回归到这种万能的力量，或者认识它，融入于它。

这个世间，只有一种宗教，彻底否认存在这种万能的力量，无论是人格化的，还是非人格化的，它就是释迦牟尼佛的原始佛教。

原始佛教的独特之处，就在于无我论的提出。‘我’，巴利语是Ataman，它的原义是恒常，主宰的意思。

而佛陀说，没有Atman（我），即没有主宰，没有‘我’，没有万能力量。然而，Ataman这个词，经过中国人的翻译以后，失去了原义。

很多所谓的佛教信徒，甚至把不自私，把泛神论的万物一体，乃至不二论等等，当成了无我。

却去承认，有‘我’，存在有万能的力量，存有主宰，与真正的佛法完全背道而驰。

因为，如果一旦认为世间存有万能的某某概念主宰，存有梵，存有道，存有某某，那么必然会导致方向的错误。

必然导致造成轮回之因的执着现象的识知作用无法断除，而且还会加强这种作用，于是造成生灭的相续和轮回，不可能有解脱，不可能出世间。

释迦牟尼的法，在印度只存在五百年左右就发生了变质，有我论侵入佛教，并最终成功替换了佛法，如经所说：‘像法出，正法灭。’

今天，那些号称学佛的人，在面对类似于xxx这种假冒佛教的邪师魔头面前，已经失去了辨别能。

佛法被乱用，被玷污，成为魔头邪师招徕信徒的工具。这是佛法的悲哀，也是众生的悲哀，却也是历史的必然。

此时我并不想沉默，尽管我所说的显然很不讨人喜欢，将必定被认为是狂妄的，不自量力的，但我还是需要站出来大胆的说出真实的话。

哪怕我说的仅仅能被一两个人听到并引起思考，进而走向真正趋向解脱的路，这也是有价值的。——如觉居士

正见的重要性 时间：2012-11-01 00:00:00 来源： 作者：