尊敬的达摩难陀长老：我在寻求您的指点之前，请允许我首先祝贺长老在佛教界五十年的服务，最重要的是，祝贺您对人类进步的贡献。jFd佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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过去的几年中，我那些同为同性恋的朋友们，一直在向我提问，他们很有兴趣了解，佛教对同性恋的观点。jFd佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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在今日世界里，同性恋仍然被当成是社会唾弃的对象，认为这些人不干正事，只思淫欲。jFd佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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这种根深蒂固的形象，造成了在工作单位上对同性恋的歧视，这在亚洲国家尤其严重。 jFd佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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根据我的理解，象伊斯兰教与基督教这样的宗教，是谴责同性恋行为的。jFd佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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但我常常自问，佛教对此是怎样的态度。作为一个信奉佛教的同性恋者，我在这点上并没有清楚的了解。 jFd佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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我读过您的许多好著作，也听过您的讲经开示，我甚至在网站上读过一些材料，但没有这方面的答案。 jFd佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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我的问题如下：一、佛教谴责同性恋吗？ 二、假如一个佛教徒是一个同性恋，这算不算是破戒，特别是那条邪淫戒？ 三、假如两个男人或两个女人相爱，这是否有错？jFd佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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达摩难陀长老答：谢谢你的电邮。我很高兴你提出了这个问题，因为我意识到，这个问题对于我们周围发生的一切极其重要。jFd佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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我们不能继续假装，人类行为的这个侧面是件羞耻的事情，要是我们不理它，足够长时间后，它就会自己消失。jFd佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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我同意这个问题，应当有一本书作详细讨论，但这需要时间。在这期间，我希望这个简单的答复，有助于你理解佛教对同性恋的态度。 jFd佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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首先，目前人们对同性恋的态度，其主要影响来自英式基督教对圣经有关部分的看法，再加上１９世纪维多利亚时代，人们以狭隘头脑所加以的夸大。jFd佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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在亚洲，特别是在印度与中国，性事从来不被当成一种肮脏事件只在暗中享受, 或只为繁衍后代。jFd佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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在印度，印度神庙里的石雕足以证明，各种各样的性行为（包括手淫）是一种感官娱乐的表达方式，在道德的某个限度里是可以享受的。jFd佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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我们作为人，有这个身体，渴望各种各样的享乐（不仅仅是性）——我们渴望食物，愉快的气味，美妙的声音，等等。jFd佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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假如我们硬要抵抗，当它们为罪孽，就好象用强力压制天性，这是有害的。jFd佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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人们受到无明的影响，把身体看成是真实存在，渴望满足自己对感官欲乐的追求。jFd佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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但是精神上成熟以后，无明被知识与智慧代替。因此，在把身体看成是虚幻印象的同时，自然而然地，就超越了这种对感官欲乐的执着。jFd佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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我们看见有些高明或有智的人，在成熟起来以后放弃了性事，就象一个孩子长大后，不再去玩那些玩具。jFd佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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性事本身没有什么错。错误的是对它的执着与受它的奴役，以为耽于性事可以带来最终的幸福。jFd佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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这是当今的娱乐媒体，对性事的渲染利用所带来的问题，他们夸大了性事带来长久幸福这种神话。 jFd佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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我们佛教中每天持诵的五戒中第三戒是：“我接受这样的训诫，避免不正当的性事。”jFd佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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首先我们注意到，这里没有强制性，没有触犯神的法律而受罚的惧怕，jFd佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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但是，在我们认识到执着于性事的危险后，我们自愿地采取步骤，来脱离这种执着，也就是接受佛陀的训诫。 jFd佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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下一步，我们来看看‘不当性事’的意义。我们这里指的是不正当，并非是指所有的性事。jFd佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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对那些没有选择出家的在家佛弟子，性事并不禁止。无疑的，这条戒侓，只是对那些不是僧尼的在家居士所说。jFd佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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而僧尼们，已经自愿地选择了戒除性事，把精力集中于修持佛法。jFd佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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不正当行为的意思是，对行事的人造成伤害的行为，或者令对方受到伤害的行为。jFd佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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从某一种意义上说，假如双方都为成人，而且自愿，就不构成伤害行为。jFd佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
在佛教里，我们不把任何事情，看成是一种违反神圣法令的‘有罪’。jFd佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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我们出于无明而做错，因此做了‘缺乏技巧’的事，它会延缓或者干扰我们的修行。jFd佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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由于我们对事物本质（这里指身体）无明，这样行事从灵性上来看，是有害的。jFd佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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智慧与明辨，会帮助我们避免有害的举措，无论是在心理上，还是在行为上。 jFd佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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与此有关的是，佛教并不承认婚姻是上帝许可的结合，似乎这样就使性事突然合法了。jFd佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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性事只是一种人类活动，与天堂、地狱无关。你要注意到，性事上的检点只是五戒之一。jFd佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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杀生戒要严重得多，因为你更为恶意地，伤害了另一个生命。jFd佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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性事，由欲望而造成；类似于对食物、酒精、麻醉品、财富、权力的欲望。jFd佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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对其中任何一种的执着，都构成了‘缺乏技巧’。佛教劝告人们，应该放弃任何的这些执着，jFd佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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因为它们会把我们，更紧密地束缚于轮回之下。而且，耽于性事还会导致其它的恶果。jFd佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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从这里，我们可以看见，佛教并不把同性恋看成是‘错误’，而异性恋就是‘正确’。jFd佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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这两种行为都是用身体进行的性活动，都是淫欲的强烈表现；它们都增加我们对现世欲乐的贪爱与渴望，使我们在轮回中陷得更久。jFd佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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无论是两个男子，或两个女子，或者是一对男女恋爱，都出自相同的人身局限，也就是没有把身体看成无常、无我。jFd佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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佛教并不谴责同性恋，我们出于对真相的无明而行事，因此所做只错在‘缺乏技巧’。jFd佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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我们没有权利去谴责他人，我们的责任是帮助他人了解到，他们这样做是出于无明；并帮助他人，怎样去找到真正的快乐。jFd佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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我们没有权利，去谴责那些与我们想法和做法不同的人；特别是当自己，也身为其它感官娱乐的奴隶这种情形下。jFd佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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我们知道，当我们把一只手指，指向别人的同时；就会有三只手指，来指向自己。 jFd佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
总之，同性恋与异性恋一样，都是起源于无明，当然没有基督教意义上的‘有罪’。jFd佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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所有形式的性事，只会增加对身体的淫欲、渴望、执着。jFd佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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有了智慧，我们就能够学会，怎样去脱离这些渴贪与执着。jFd佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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我们不谴责同性恋是错的，是有罪的。但是，我们也不去迁就它。jFd佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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这是因为，同性恋与别的性事一样，会延缓我们从生死轮回中解脱。jFd佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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祝你在佛法修持中进步。jFd佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
达摩难陀比丘，于2002年1月15日 jFd佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
