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虚假的面子
时间：2012-07-23 00:00:00 来源：作者：

现今世界里，很多人布施、持戒、禅修，这些本来都是很好的事情，我也时常鼓励信众们要多行布施，也告诉他们布施时要注意些什么。

但是讲归讲，就像俗话说的‘瞎子不怕鬼一样’，因为这些人看不到鬼，所以他们不会怕。对于很多不好的事情，人们却将它，当成会有利益的事情来做。

就以布施为例吧，我们常常看到人们在很多地方搭起帐篷或舞台，进行广大的布施，这份要行布施的信心和思维，是非常好的，是善法。

但是，在搭帐篷或舞台的时候，心里老是想着：“我的帐篷要搭到什么程度，要搭得多好。”

共同参与的亲友们，也都怀着同样的心思来搭自己的帐篷。大家都抱持着这样的心态：“就算无法跟其它人一样好，至少也不能差太多。”

像这种时候，为了不让他人看轻自己，勉强而做的事情，会是善的速行心吗？大家一定要好好想一下。

这个害怕被别人轻视的心，是善的速行心吗？为了在未来得到他人的赞美，是善的心所，善的速行心吗？

此刻的心，其实是伴随着很多贪的不善心。

在想要行布施的善法里，却因为想要得到其它人的赞美，或避免别人的批评和讥笑，而导致了不善法的生起。

这种状况，就是以“自性亲依止缘”的力量，来支持着不善法的增长。

帐篷舞台都搭好了以后，自己愈看愈觉得漂亮，而没办法搭建的亲友们，也来争相赞叹：“畦！搭的真是漂亮啊！”

心里跟着飘飘然，傲慢自大起来，还故意在帐棚附近，东看西看露露脸，告诉其它人说：

“知道吗！这个帐篷的主人，是我的某某亲戚，或是某某友人…”此时，所生起的速行心全都是不善的。

再来，思考该准备什么食品来款待宾客时，除了考虑，自己的经济情况是否能够负荷以外，还得考虑邀请对象的身分背景。

这些顾虑对于富有的人来说，多多益善没关系，但对于经济情况较为拮据的人，为了要应付这个排埸，

就得东挪西借，千方百计弄出更多钱，来供这埸活勤的费用，大家想想看，值不值得如此做呢？

不论是在村子里或者是在城市中，到了晚上，庆贺的活动仍进行着，一方面放纵鼓，喧天吵杂不已，另一方面，又要竭诚款待宾客。

全村里的人都来了，埸面十分熟络，到处都是笑闹声，以及吃吃喝喝时的吆喝声。活动结束的时候，又必须彼此寒暄以应酬一番。

有的人，甚至得了便宜又卖乖：“其实我没空来，不过，为了给主人面子，不好意思缺席。”

听完这一番话，心里头明明很不是滋味，但主人还得陪笑脸的说：“是是，非常感谢你拨空前来。”

看看这些世俗上虚情假意的交际，这时善法在哪儿？功德又在哪里？！全部都是不善的贪心所、不善法。

在整个过程中，善法可能只有一点点，但是，这小小的善法，却增长了非常多的不善。

活动的日子，可能不止一天而已，接下来的明天呢？可能还要进行洗礼仪式，而主持洗礼的人们呢，还必须将早就忘怀了的事，再提出来讲一番。

如果母亲已经去世了，就以纪念母亲为由而讲，或者父亲不在了，就以纪念父亲为理由而讲，要讲到让大家感动落泪。

才开始要去思惟，做此善行所具有的小小善法，最后竟然演变成，利用思念父母亲、思念不在场的子女、亲戚为理由，而竟相争办的喧闹活动为结局。

这样的不善法，全部都是由“亲依止缘”，或是“自性亲依止缘”的力量，来支持着这些不善法的增长。

活动结束了，布施的帐篷及讲台，全部都已拆下来，要做回向功德的时候，就邀请比丘们到现埸来了。

比丘在洒水回向的时刻，有没有增长善法，我不是很清楚。但是以常规的情况来说，比丘的心态呢？

由于我自己也是比丘，所以我很清楚，请允许我不要在这里讲穿了。

最后，这项劳民伤财的布施活动，总算结束了。到底，这个活动让大家得到多少功德呢？

大家可要好好算一下，这些情况，都是目前很多人，打着布施的旗号而产生的，而且情况是愈来愈糟糕。

现在，替我们录音的这位居士，在他接受短期出家的典礼前，他父亲一个非常要好的朋友，先为自己的儿子举行了出家典礼。

父亲的朋友，邀请了英国的官员来参加，为了让受邀来参加的英国官员，可以穿着鞋子进出会场。

因此，整个会场就布置的很讲究，地面上也铺上了红地毯，排场非常盛大，而且庄严隆重。

布置这么大排场的目的，就是为了向大家炫耀：“你看！我某某人所举办的布施会，连英国的官员都必须来参加。”

想想看，这时候的善法在哪里？功德又在哪里？

在他（负责录音的居士）九岁的时候，他的父亲，也曾为他举办了一场短期出家的典礼。

规画出家典礼相关的事宜时，由于父亲的好友，先前为自己儿子举办的出家仪式，是那么的盛大隆重，还邀请了英国官员列席参加。

这位居士的父亲，自然也不甘示弱，也邀请了更高阶的英国官员来参加。

不仅如此，为了凸显自己的能力，还说服英国官员，脱鞋进入会场。受邀的官员们，都如期参加了这个居士的短期出家典礼。

这些官员，是为了选票而来参加这个典礼的，脱了鞋子进入会场内，然后上台致词，接着跟大家一起吃吃暍喝。

这位居土的父亲，洋洋得意的说：“你们看，我是多么的了不起！我一个堂堂正正的佛教徒，

堂堂正正的居士，在布施会场时，不允许任何一个人穿鞋子进入会场。”他以这个方式来炫耀一番，这些全是自耀自夸的不善法。

当然，这些排场，都还远不及曼德勒大都会的居士们，那铺张的程度。不过，现在连在仰光等地方，也学着这样做，争先恐后的炫耀自己。

我真的很同情他们，在赚钱积蓄财富的时候，无论是合法或不合法，不管合理与否，一概拼命去赚钱。

然后，再将这么辛苦所赚来的钱；一瞬间，就像泼水一样的泼掉了，真值得同情。

摘自甘达勇长老的开示

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