首页 > 原始佛教

死亡即是结生（续）
时间：2012-07-21 00:00:00 来源：作者：

佛陀在世时，有一位大布施主名叫给孤独长者。临终时，请舍利弗尊者为他说法。

舍利弗尊者教他观察心念，于是他观察着自己的心念，看着它们不断地生灭、生灭。

此刻，善心遍满了他的全身。以这个善心投生，他生到忉利天成为天子。

他思惟着自己是从哪里来，忆起了自己是从人间来的，而且还是佛陀的大护法，心里非常高兴。

于是，还没进入天宫，这位天子就先回到人间。

看着佛陀住在他供养的祗园精舍，感到非常喜悦。他在临终前是观生灭，听舍利弗说法时也在观生灭。

这些善心所与善速行心，跟随在他的心识流里，因此临死时的善心很明显。

“无间缘”支助着他，在死亡心灭去后，立刻结生到忉利天。投生在忉利天之后，这些善心的力量也不会消失。

看了这些例子，让我不敢轻忽自己的生命，因为我很清楚业力不会消失，唯有业才是属于自己的资产。

不管你有多少的财富，死亡心一来，都得丢下它，丝毫也带不走。

你如果舍不得丢下，便会投生到鬼道里，守着自己前世的东西，围绕在那附近，不愿意继续去投生。

一般人临死时神智不清，迷糊散乱的心，一定会被外境牵着走。

而这些外境，不外乎就是金钱、财宝、房子、金银、子女、亲戚、朋友等等。

你平时最牵挂什么境，临死时那个境就会现前。

这时候，你的心如果跟着外境走了，那么下一世结生的优先机会，肯定是鬼道或饿鬼道的众生。

我们也一样，尽管身为比丘；假如哪一位比丘很怪吝，从不作任何布施，那么他死后，肯定无法从那里超生。

究竟法不分僧俗与畜生，一般人有放不下、舍不得的牵挂，虽不至于堕入地狱受苦，但会变成鬼道众生，看守着那里。

大法师们也不例外。因此，我再三强调，大家一定要了解，业力跟随心识的情形。

在轮回的圈子里，业力生生不息的跟随着我们，正因有业力的跟随，菩萨们才能一生又一生的累积波罗蜜。

所有的波罗蜜，都跟随着他的心识流，不会消失。

例如佛陀的前生，为毗输安多罗王时，所有成佛需具足的持戒波罗蜜，都已经圆满具足。

人们在临死时，稍有一点点的不善业，都会使之前所造善业的影响力减弱。

例如，执着财物会使人失去自由。财物与亲属，会引诱人们趣向鬼道。执着于财物，会使人投生到饿鬼道。

僧人如果对他的弟子、居士情深难舍，或舍不下他的道场，那么他将会投生到鬼道，守在那附近，不愿意去投生他趣。

佛陀时代有个家财万贯的富翁，他只有一个儿子：另有一个富翁也是家财万贯，也只有一个女儿。

这两个富翁的儿子和女儿，从小就娇生惯养，什么都不会做。几年后，两个富翁年岁已高，想为孩子找门当户对的人家办好终身大事。

于是，两个富翁决定让一方的儿子娶另一方的女儿。心想这样可放心了，即使两个孩子们什么都不会，凭着双方充裕的财富，也可以让他们一辈子花不完。

不久，双方的父母相继去世了，由于孩子们不务正业，交很多好吃懒做的朋友，他们成群结伴地来他家吃喝玩乐，把男方的财产都花光了。

虽然如此，两个孩子并没有醒悟，依然不务正业。没多久，女方的财产也花得精光，两人穷得连房子都没得住。

最后，夫妇俩只好白天乞讨，晚上睡在公墓旁的停尸房。

一天晚上，一群盗贼经过公墓，看到他们夫妇过的这么窘迫，便邀男的加入他们偷盗的行列。

当晚，他们就到附近的一大户人家行窃，富翁的儿子什么都不会做，老大就命令他守候在某个地方，

并叮咛：“如果有人经过，你就用棒槌打他。”

不一会儿，真的有人来了，其它的盗贼因为很机灵，逃过了别人的追打，只留下笨手笨脚的他逃脱不掉，

手上又拿着槌子，成为盗贼的证据，就被抓起来送给国王处置。按照当时的王法，盗贼必须被处死。

因此，第二天他就被送到公墓等候死刑。在送往坟墓的途中，恰巧有个名妓在妓院的楼上，

看见从前常找她寻欢的大客户，即将被处死刑。她想起过去曾经从他身上得到很多欢乐，

心生不忍，于是透过贿赂，请刽子手，先拿些点心给他吃，吃完再行刑。

这位即将被处死的富家子，一听到食物是这位名妓给他的，本来就已经很喜欢她了，再加上送来这份点心的温情，对她的爱慕更深了。

这时，目犍连尊者刚好托钵至此，富家子想着：反正我已经要死了，吃不吃对我来说都不重要。

我不吃了，我要把点心供养目犍连尊者。于是，他很有诚意地把点心供养目犍连尊者，随后就被处死了。

事实上，目犍连尊者，是特地来接受他供养的。

富家子因临死前供养目犍连尊者的功德，死后成为树神，但仍然无法忘记他与名妓的那段情感。

有一天，名妓与她的母亲在花园散步的时候，树神将花园变得黑暗无光，让她母亲看不见任何东西，然后趁机把名妓带走。

对于女儿的突然失踪，名妓的母亲十分着急，到处求神问卜。

神告诉母亲说：“你的女儿，不久会和树神一起到竹林精舍。”

名妓跟树神在一起过得十分快乐。经过好一段时间后，名妓怕母亲担忧，就请树神送她回去。

母亲来到竹林精舍，等候着她的女儿。很多人知道这个消息，爱看热闹的人也陆续到此。

过了一会儿，树神果真带着名妓来了，到了竹林精舍，他们两人静静地听着佛陀的开示，听完以后便证得初果。——《小部.饿鬼事经注释》

其实，这个富家子临死时若不牵挂名妓，借着供养目犍连尊者的功德，已足够让他投生天上成为天子。

就是因为他太系念着名妓，所以投生后就在附近成为树神，而且设法偷走他心爱的名妓。

想想这世间的业力，是多么的不可思议。了解这些后，我们更应积极、更清净的，不断累积波罗蜜，直到证悟涅盘。

礼赞：在这部甚深的《发趣论》里，号称无上牟尼的大觉世尊，以因缘、所缘缘”等诸法，以一切知智了知之后，也让一切众生知道这些法义。

我以一生得遇一次的难得殊胜想，稽首顶礼，仅属于具有佛智才能畅游、广大甚深的《发趣论》。

摘自甘达勇长老的开示

上一篇：投生兜率天
下一篇：死亡即是结生

分享到：QQ空间新浪微博腾讯微博人人网微信

死亡即是结生（续） 时间：2012-07-21 00:00:00 来源： 作者：

延伸阅读：

评论排行

死亡即是结生（续）
时间：2012-07-21 00:00:00 来源：作者：