问：有人说：事实上五蕴不是苦，对五蕴的贪爱，才是真正的苦。可否请禅师简要地解释这点？2PD佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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答：它们都是苦谛。在《转法轮经》中，佛陀说：“简言之，五取蕴是苦。”2PD佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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为什么呢？因为五取蕴一直遭受生灭的压迫。如此，我们能说它们是乐吗？贪爱是名蕴，当然也一直遭受生灭的压迫，所以也是苦。2PD佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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问：禅修者如何选择，最适合自己的修行法门呢？2PD佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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答：这只能靠你自己抉择，我们无法确定地说，那种法门最适合你。2PD佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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在巴利注释中提到，可以依照个人的性格（性行），来决定修行法门。2PD佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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但是，这仍然相当困难，因为大部份人具有很多种性格：许多贪爱、许多嗔恨、许多妄想……2PD佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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很难决定，他们究竟属于那一种性格。最好是你亲自研究各种业处，自己选择修行法门。2PD佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
我观察过许多禅修者，通常他们曾经在过去世，修行过四界分别观或安般念。2PD佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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如果禅修者，曾经彻底地修行安般念达到禅那的阶段，那么安般念对他们而言，是非常容易的。2PD佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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但如果过去世，他们只修行安般念到某种程度，尚未达到禅那，或未曾见到禅相；2PD佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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那么，他们的波罗蜜还不成熟，今生再修行安般念时，必须非常努力地修行。2PD佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
如果禅修者，曾在过去世中修行四界分别观，达到色业处的阶段，那么，今生他们很容易就能学习与修行四界分别观。2PD佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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但是，如果他们只是曾经修行，尚未达到色业处的阶段。那么，今生修行时同样很辛苦，必须非常努力。2PD佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
对于初学者而言，我也教导其它的业处，如：十遍禅等。但是，他们很难达到强而有力的禅定。2PD佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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然而，如果修成安般念或四界分别观之后，再转修其它的止禅法门，通常他们能轻易地成就所有止禅业处。2PD佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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问：当我们散播慈爱给某个人时，对方能否得到任何利益？2PD佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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5：我们只能说：也许他的心能够改变。除此之外，我们无法确定地说，他能得到怎样的利益。2PD佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
以下是经典中，所记载慈爱改变他人之心的一个事例。末罗族人攎耶末罗，是阿难尊者的朋友。2PD佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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有一次，佛陀领着众比库等，前往拘尸那罗城游方。2PD佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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拘尸那罗城的末罗族人，知道这个消息后，大家通过一项约定：不出来迎接佛陀的人，将被罚款五百钱。2PD佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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当末罗族人出来迎接佛陀时，攎耶末罗也在其中。阿难尊者见到他也和大家一起迎接佛陀，感到很高兴；2PD佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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但是一问之下，才知道他对佛、法、僧根本毫无信心，只是因为怕被罚款，才勉强地随大家行动。2PD佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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因此，阿难尊者在到达僧寺之后，即请求佛陀，设法使攎耶末罗，对佛法生起信心。2PD佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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佛陀经常散播慈爱给一切众生，所以他的慈心禅非常有力。2PD佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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阿难尊者请求之后，佛陀就散播慈爱给攎耶末罗，然后起座，进入居处。2PD佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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那时，攎耶末罗承受到佛陀的慈爱，于是他的心改变了。2PD佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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他来到僧寺迫切地寻找佛陀，就好像小牛寻找它的母亲一般。2PD佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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拜见佛陀之后，佛陀为他说法。听法后，他即证得初果须陀洹。2PD佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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由于他的心，已经完全改变了，因此能证得初果。2PD佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
另一个例子，是那罗几力大象。当那罗几力大象遇见佛陀时，它处在烂醉与暴怒的状态，正要攻击佛陀。2PD佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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当时，佛陀散播慈爱给它，令到它的心立即改变了，而且还礼敬佛陀。2PD佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
在这两个例子之中，一个是证得初果，另一个是礼敬佛陀。我们可以说，这是他们所得到的利益。2PD佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
然而，如果作为接受慈爱之人的心不改变；我们就无法说，他能得到任何利益，就像提婆达多的例子。2PD佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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虽然佛陀也散播慈爱给提婆达多，但提婆达多还是尝试杀害佛陀，破坏和合僧团，造下了许多恶业。2PD佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
当提婆达多将要堕入地狱时，佛陀同样散播慈爱给一切的众生。可是，佛陀无法使他免除堕入地狱的厄运。2PD佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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从佛陀时代乃至现今，有许多人在死亡后，因为自己的恶业而堕落四恶道受苦。2PD佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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但是，我们却无法借着散播慈爱，来拯救他们。那么，我们如何能说。这对他们有利益呢？2PD佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
所以，慈心禅的利益，特别只限于禅修者自身而已。2PD佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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问：禅修者能否以感恩心来达到禅那？2PD佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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答：单是感恩，并不能达到禅那；感恩心，只是知道别人的恩惠而已。2PD佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
但在知道别人恩惠的同时，如果能有系统地修行慈心，散播慈爱给对方；那么，他有可能达到慈心禅定。2PD佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
