问答类编2
时间：2012-05-27 00:00:00  来源：  作者：

问：佛陀为何要托钵乞食呢？zIn佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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答：事实上佛陀可以不必托钵乞食，但是他为了使众生获得利益，因此还是托钵乞食。zIn佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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此外，佛陀为了显示圣者们的模范，所以托钵乞食。托钵乞食，是四圣种当中的一种。zIn佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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四圣种的意思，是沙门应当对饮食、衣服、住所、医药这四种资生用具，感到知足。zIn佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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托钵，是对食物知足的很好方式：沙门不期望将能得到何种食物，而是必须满足于他人布施的任何食物。zIn佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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托钵也能降伏骄慢，比丘了知自己生活上的四种资具，都必须仰赖他人的布施，因此自己没有什么能引以为傲的。所以，托钵乞食有助于心的锻练。zIn佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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问：出家要有那些条件？zIn佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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答：想出家成为比丘的人，必须具有想要解脱生死轮回的愿望。zIn佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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此外，他还必须符合下列的条件：他不曾杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、分裂和合的僧团、淫污比丘尼或沙弥尼；zIn佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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他不能执着不信因果的坚固邪见；他必须是自由身分与奉公守法的人，不是囚犯、奴隶，也不是强盗等犯法之人；zIn佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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他必须不欠别人的债务，没有政府公职在身，并且没有痲疯病、痈、疹、结核病、癫痫这些难治的疾病；zIn佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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他的年龄至少达到二十岁，而且父母同意他出家；若父母不是佛教徒，可依佛教徒的义父母同意而出家。zIn佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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他必须具备三衣一钵；他不是黄门（没有生殖器官或生殖器官异常的人）、他不是双性人；zIn佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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他不是贼住者（曾经冒充比丘或沙弥的人）；他不是犯边罪者（曾经出家为比丘并且违犯波罗夷罪的人）；zIn佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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他不是归外道者（原本在佛教中出家，然后归依外道，之后再回到佛教来请求出家者）；他必须没有畸形或残缺，不盲、不聋、不哑。 zIn佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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问：出家后如果父母生活有问题，是否应该回去照顾？zIn佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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答：佛陀允许比丘照顾自己的父母。比丘可以将托钵所得到的食物，以及自己所拥有的其它日常用品分给父母，以此方式来照顾父母，而不需要舍戒还俗。zIn佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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问：在家人犯五戒是否可以出家？zIn佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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答：通常是可以的，除非他所犯的是非常严重的过失，例如杀父、杀母、杀阿罗汉、淫污比丘尼等。符合受戒资格的居士，在求受比丘戒之前，必须先受沙弥十戒。zIn佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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问：如果把有虫的水倒入土中，是否违犯杀戒？zIn佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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答：如果虫因此而死，则倒水的人违犯杀戒。事实上不应将有虫的水倒入土中，而应倒入适当的容器中、池塘中或河流中。zIn佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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问：告诉别人船上有活鱼可以买，是否算是助杀？zIn佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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答：这决定于告诉者的动机：如果他的动机，是要别人买了活鱼之后拿去放生，则是一种善行；然而，如果他的动机，是要别人买了之后杀来吃，则是助杀的行为。zIn佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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问：比丘在山中砍有主的竹子是否犯戒？若是，犯什么戒？如何忏悔？zIn佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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答：如果比丘没有偷盗的心，例如他以为竹子是无主物，那么他不犯偷盗戒，而犯伤害植物的波逸提罪。zIn佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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然而，一旦知道那竹子是有主物之后，他应当设法赔偿物主的损失。如果他决定不赔偿，就犯了偷盗罪。zIn佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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如果比丘一开始就知道，那竹子是属于别人所有，没有得到主人的同意就去砍竹子，那么除了上述的波逸提罪之外，他还犯了偷盗罪。zIn佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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此偷盗罪的严重程度，决定于他所砍竹子的价值：如果所砍的竹子，价值古印度一钱或一钱以下，则犯突吉罗罪；zIn佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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如果该价值在一钱至五钱之间，则犯偷兰遮罪；如果那些竹子价值五钱或五钱以上，则犯波罗夷罪。zIn佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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如果所违犯的是偷兰遮、波逸提或突吉罗罪，他应当对另一位比丘忏悔所犯之罪，此外还必须设法赔偿物主的损失。zIn佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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如果所违犯的是波罗夷罪，他就丧失了比丘的身份；波罗夷罪是无法忏悔的。zIn佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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问：比丘犯了波罗夷戒就自动失去比丘资格，可否再出家呢？zIn佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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答：今生他不能再受戒为比丘。然而，如果他立刻承认所犯的戒并且脱下袈裟，那么他可以再受戒成为沙弥。zIn佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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如果他覆藏所犯的戒，维持原来的形象，冒充为比丘，那么他甚至没有资格再受沙弥戒。zIn佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

问：逃漏税和因帮助逃漏税而获得利益，是否都违犯偷盗戒？违犯在家五戒应如何忏悔，并再次受持？zIn佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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答：根据《律藏》，逃漏税和帮助他人逃漏税，是二十五种偷盗行为当中的一种；无论是对出家人或在家人而言，那样做都是违犯偷盗戒。zIn佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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若比丘偷盗的物品，价值一个大钱（相当于五个小钱）或以上，则违犯波罗夷罪，丧失了比丘的资格。zIn佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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在家人若犯了五戒，就失去了五戒，因此不需要作法忏悔。然而，他应当下定决心不再违犯五戒。zIn佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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他可以在沙弥、比丘或佛像前，再度求受五戒，并且谨慎地持守。zIn佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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问：请问五钱是多少？若以美金为计算单位，盗多少美金以上就犯波罗夷重罪？zIn佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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答：现今很难确定地指出，古印度的‘五钱’相当于多少美金。zIn佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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注释提到在古印度的币制中，一个卡哈巴那（货币的一种），相当于四个巴陀（古译为大钱）；一个巴陀相当于五个摩沙迦（古译为钱或小钱）。zIn佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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根据《金刚觉疏》等复注，卡哈巴那与巴陀，都是由金、银与黄铜混合制成的；但是，我们无法得知这三种成份的正确比例。zIn佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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至于重量，依照缅甸传统的计算法，我们使用一种名为‘瑞迹西’的种子来称量重量。金店就是以‘瑞迹西’种子来称黄金的重量。zIn佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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‘瑞迹西’种子有大与小两种：小的‘瑞迹西’种子比米粒稍大；大的‘瑞迹西’种子比小的重两倍。zIn佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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一个摩沙迦（钱或小钱）的重量，相当于四颗大的‘瑞迹西’种子或八颗小的‘瑞迹西’种子的重量。这种称量法，据说是从古印度流传下来的。zIn佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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无论如何，最好是不要违犯任何程度的偷盗戒。古代的长老们，建议我们将别人的物品看成像毒蛇一般。zIn佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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除非物主同意我们将他的物品拿起来观看，否则我们甚至不会故意去碰触别人的物品。谨慎小心地持戒是值得的，因为如此能避免受到追悔的困扰。zIn佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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问：从事养生蛋鸡职业是正命、正业吗？zIn佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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答：如果他们只是基于慈悲，没有任何企图地布施食物给鸡吃，也不将牠们的蛋拿去卖，则是好的行为。zIn佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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然而，如果他们将蛋拿去卖，则不是正命，也不是正业，因为有时，那些鸡蛋中还是有生命存在，尽管这种机率很小。zIn佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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问：在家居士对出家众应注意那些礼节？zIn佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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答：在家居士应当尊敬出家众，聆听出家众讲说佛法，供养出家众四类资具及依照所学习的佛法来修行。zIn佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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所谓‘依佛法修行’是指，在家居士至少应当持守五戒，并且应当修行止禅与观禅。zIn佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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在《长部.巴提迦经》里提到：在家居士应当将财富分成四份。将其中的一份储蓄起来，以备不时之需；zIn佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

以两份来从事自己的事业；以剩下的一份用于日常生活所需。他从这第四份当中取出一部份，来供养资具给出家人。zIn佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站