某善友：缅甸的政府没有道德，他们信不信佛教？
淡然：这位善友，你可能被世俗的舆论，完全给误导了。事实上，在目前的地球上，只有斯里兰卡、缅甸等国的道德素质是最高的，原因很简单，这些国家全民信仰上座部佛教。
而道德素质比较底的国家，往往是那些经济比较发达的国家。原因很简单，‘饱暖思淫欲’、富裕生腐败、道德会沉沦。
诸佛只会出世在农耕社会，绝对不会出世在道德败落、经济发达的现代科技社会。于无穷无尽的轮回以来，已经出现过无穷无尽的佛陀。然而，没有一个佛陀出现在科技高度发达的经济社会。
某善友：这观点听起来有点反动哦。
淡然：恰好相反，同意这些观点的，多半是佛陀的弟子；反对这些观点的，则多半是现代物欲社会与享乐主义的弟子。站在佛教的角度，很明显的，这些人肯定反动，因为他们并非释迦牟尼佛的弟子。
事实上，中国学佛人最为缺乏的，便是对释迦牟尼佛没有信心，不相信佛陀是一位已经觉悟的大智者，因为他们只相信金钱和欲望。
由于那些物欲享乐主义的弟子们，只相信现世的物质快乐，所以他们对释迦牟尼佛的话总是怀疑，他们对佛陀的教导总是充满着怀疑；
然而，这些人却对那些歌颂物欲享受、提倡科技与经济发达的知识分子与科学家们的话，则深信不疑；
这些人对那些富裕国家社会名流们的话，深信不疑！对那些富裕国家的舆论导向、新闻导向、潮流导向、思想导向与言论等等，都深信不疑。
因此，建议那些想学佛的人，您第一步要做的，便是要建立起对释迦牟尼佛的信心，要相信佛陀才是已经觉悟的智者；而其他的人，则是未觉悟的愚人。
某善友：想请教下各位师兄，佛教徒不杀生，但歹徒要杀我们呢，我们反不反抗呢？这个问题一直困扰着我。
淡然：如果你坚定的相信业果法则，坚定的相信佛陀的教导，那么你应该不反抗，让他杀死。因为你死之后，由于你临死都不愿杀生的善业，而可能会由此，投生到人间、天界二善道。
如果你并不相信业果法则，并不相信佛陀的教导，那么你可以反抗，并且将对方杀死。于是你在将来死亡之后，可能会投生到四恶道，因为在这之前，你曾造过杀死人的大恶业。
抱着杀死对方的动机，而杀死对方；与抱着‘正当防卫’的动机，而杀死对方，这都等于是犯了杀生戒。因为在业果法则里，并没有‘正当防卫’这个道理。‘正当防卫’并不能成立，因为当你在实施‘正当防卫’之时，肯定是怀着嗔恨心，想要将对方打败，或者想要杀死对方。
另一善友：遇到这些事，应该可以事先避免或巧善的回避。
淡然：对的。事先的避免，善巧的躲避、回避、避免等，这是佛陀所提倡的，面对袭击时的正确应对方法。它们也是佛弟子对付他人袭击、对付野兽袭击的唯一方法。我们不应按照现代社会所提倡的‘正当防卫’去行事。
某善友：神通第一的目犍连尊者，也没有逃避掉一死。
淡然：事实上，当目犍连尊者遇到杀手们的袭击时，他善巧的逃避掉六次。但在第七次则没有逃避掉。因为当时，他过去世杀父母的恶业被成熟，导致他突然地失去了神通力。