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潜伏性烦恼
时间：2011-12-29 00:00:00 来源：作者：

佛陀时代，当阿弟慕达尊者还是个沙弥时，便已成为四果阿罗汉。在二十岁时，他决定要成为比丘，因此回家请母亲给与允许。

回家的路上，他被一大群强盗捉去，说是要把他拿去杀死，以便祭拜他们的神。但是，阿弟慕达尊者却连眼睛也不眨一下。

强盗首领感到很惊奇，说道以前他捉来拜祭的人，没有一个不显得害怕，但阿弟慕达尊者的脸色，却比之前更有光辉。

阿弟慕达尊者向众强盗解释，像他这种人，在寿终时，便会像从屠宰场逃出来的人一样，只会感到快乐，不会伤心。并告之可以对他的身体做任何事，他也不会因此感到生气。

受到他的行为感动，众强盗都丢下了武器，都决定不再做强盗，有些则跟随阿弟慕达尊者成为比丘。

我们从一世去到另一世，死了又死，认为这一切都很美妙、很刺激。然而，已证悟佛陀所说的至上圣慧的年轻人，却把生命比喻为屠宰场。

为什么这样？有一次，佛陀向一群比丘解释这一点：“诸比丘，长久以来，你们曾经投生做牛，由于头被斩断而流的血，比四大洋的水还要多。

长久以来，你们曾经投生做水牛、做绵羊、做羊、做鹿、做鸡、做猪，由于头被斩断而流的血，比四大洋的水还要多。”

我们不曾想到过这一点，是不是？举现代的工业牧场来说：牛、猪与鸡活在无可言喻的处境里，被人随便用任何工业饲料（甚至不适合拿来给鸟或野兽吃）来养肥以供屠宰。

它们被挤在一堆来运输，在充满血腥、极度怖畏、尖叫的情况之下，它们怕得屎尿齐流地走向恐怖的死亡。

正如我们能见到、听到及想象它们悲惨的生死，我们也能够以智慧来思惟：我也曾经遭遇同样的命运无数次。

我们可以进一步地思惟：那些牛、猪与鸡，曾经遭遇同样的命运无数次。农夫与屠夫自己，也曾经遭遇同样的命运无数次。

农夫与屠夫，曾经是这样的猪与鸡无数次。牛、猪与鸡，曾经是这样的农夫与屠夫无数次。

最后，如果有胆量的话，我们也可以思惟：我自己曾经是这样的猪与鸡无数次，我自己曾经是这样的农夫与屠夫无数次。

对于渔夫和他们所杀的鱼；男人、女人和他们在家里、花园里、田里等，所屠杀的昆虫、老鼠及其它众生也是如此。

每当我们见到，有人对别人或我们本身做了邪恶的事，我们知道自己也曾经做过同样的事无数次。

每当读到有关杀人犯、小偷、盗匪、强奸犯、恐怖分子、说谎者、酗酒者、疯子等等，我们可以思惟：我曾经是这样的一个人无数次。

佛陀向诸比丘解释：“长久以来，你们曾经作强盗、土匪或奸夫，被人捕捉后砍头，因此而流的血比四大洋的水还要多。

为什么呢？诸比丘，生死轮回的起点是不可得知的；被无明蒙蔽、被贪爱束缚的众生的生死轮回起点，是无法得知的。”

会做邪恶的事，是因为贪欲和受的生起。佛陀解释：“缘于眼与色尘，眼识生起：这三者之集合是触。缘于触，乐受、苦受或不苦不乐受生起。”

这是眼触生受。也有耳触、鼻触、舌触、身触与意触生受。然而，并不是受单独地导致造作邪恶。受是贪爱的因缘，而贪爱，则导致喜欢乐受及排斥苦受。

佛陀解释：“触到乐受时，若人乐于它、欢迎它、执取它，潜伏性的贪欲，便还潜藏于他。

触到苦受时，若人愁、忧、悲、恼、哭泣及苦恼，潜伏性的嗔恨，便还潜藏于他。

触到不苦不乐受时，若人不如实了知有关该受的集起、消失、满足、危难与解脱，潜伏性的无明便还潜藏于他。”

潜伏性的贪欲、嗔恨与无明，是只要我们还未证悟便还会有的七种潜伏本性。

佛陀解释：“诸比丘，有这七种潜伏本性。是哪七种？潜伏性的欲贪、潜伏性的嗔恨、潜伏性的见、潜伏性的疑、潜伏性的我慢、潜伏性的有贪、潜伏性的无明。”

我们的潜伏本性，构成我们根本的性格，也可说是我们根深蒂固的生死轮回本性，它们使得我们一直沉沦在生死轮回之洋里。

当因缘成熟时，我们的潜伏性烦恼便会完全显现出来，贪嗔痴的潜伏本性获得滋养。举我们亲爱的子女来说，由于我们的潜伏性贪欲，我们乐于见到、听到与触到他们。

由于我们的潜伏性我慢与无明，我们会想：‘他们是我的，他们是我，他们是我的自我。’

接着有一天，警察打来电话，说我们的孩子被一个醉酒的女人驾着轿车辗死了。这产生了苦受。

这时候，我们是否会以智慧来思惟‘诸行无常；诸行是苦；诸法无我？’多半不会。现在是我们的潜伏性嗔恨、我慢与无明，产生出嗔恨的因缘，所以我们忧愁、悲泣与苦恼。

但这还不够，我们的嗔恨也会显现为嗔恨那个驾车的女人，而她也同样地忧愁、悲泣与苦恼。

但我们的潜伏性我慢，使得我们不能原谅她：“你这可恶的女人！死的是我的孩子！”没有人能够知道，那时候我们会做什么。

无论如何，每当忆及去世的孩子或那个驾车的女人，我们便在培育嗔恨，而它可能会一直伴随着我们，直到死亡。那时候，你认为我们会投生到哪里？

这一系列的事件，导致嗔恨爆发并非不寻常。请读一读报纸，看一看人们在亲爱的人受到伤害时，或自己受到伤害时，会做什么事。这种事情，甚至在学校的游乐场及在动物之间也会发生。

试想像我们是总统，心想：‘这是我的国家、我是世上最美丽的国家之父；我的人民是和我一样热爱和平的好人。’

接着，有一小群外国强盗杀死了上百或上千人，又由于每个人的潜伏性嗔恨、见、我慢与无明，便有了使得热爱和平的好人，变成了热爱战争的坏人的因缘：这是国家的我慢，被人叫做爱国主义。

如果我们阅读编年史，即使是在昨天，我们都可以看到由于国家我慢，导致在个人、地区、国家与国际方面的邪恶事件。

战争会发生，是因为潜伏性的贪欲、嗔恨、见、我慢与无明：我们渴望获得别人的土地、资源等等，或我们把当前的烦恼怪在别人头上，对他们的权力与财富感到不满，嗔恨他们的政治、宗教等等。

这些潜伏本性，在孩提时代、青少年时代，在校园里及游乐场里就已经受到滋养；而且在电影、音乐、电视机前获得满足。

譬如奥林匹克运动会及一切世界杯等是身体文化，庆祝国家的我慢。许多发生在我们四周的罪行，以及许多失败者的眼泪。

编摘于南传尊者的开示

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潜伏性烦恼 时间：2011-12-29 00:00:00 来源： 作者：

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