《中部.小萨遮迦经》:如是我闻。一时,世尊住在毗舍离城大林重阁讲堂。尔时,离系派之徒萨遮迦,住毗舍离城。是巧论者,受众多人所崇敬。XLO佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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彼于毗舍离对于众,常作如次之语:“凡沙门或婆罗门虽拥有僧伽,为众之师而更容许为应供、等正觉者。
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由予以论试论者,不见无震栗感动,不见不腋下流汗也。予若向无心之柱,以论试论之,其柱因予以论试论之,亦即震栗感动,何况对于人乎?”XLO佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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是时,尊者阿说示早晨著衣,执持衣钵、向毗舍离行乞。离系派之徒萨遮迦,彷佯于毗舍离,遥见阿说示来。XLO佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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见而往尊者阿说示之处。往而与尊者阿说示问讯,交谈友谊亲睦之语而立于一面。XLO佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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于一面立之离系派徒萨遮迦,言尊者阿说示曰:“卿阿说示!沙门瞿昙如何教导声闻耶?而且以如何部门多转教于沙门瞿昙之声闻中耶?”XLO佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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阿说示曰:“阿义耶萨那!世尊以如是教导声闻,而且以如是分别界说,来引导其声闻众修学增进,即:‘诸比丘!色是无常、受是无常、想是无常、行是无常、识是无常也。XLO佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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诸比丘!色是无我、受是无我、想是无我、行是无我、识是无我。一切行无常、一切法无我也。’阿义耶萨那!世尊如是以教导声闻,而且以如是部门多转教于世尊之声闻中。”XLO佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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萨遮迦曰:“卿阿说示!我等闻沙门瞿昙如是说,实是不快也,我等何时与彼瞿昙共会,共论议之,令彼脱离其邪见。”XLO佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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其时五百离车人,为用事而集会于会议堂。离系派之徒萨遮迦,往离车人之处,往而言离车人曰:“来!离车人诸君!今予将与沙门瞿昙共议论。XLO佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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若予对沙门瞿昙,如同他所知之声闻阿说示比丘所确言,若如是主张者,如是予对沙门瞿昙如以论拉论,强拉、拉转之。犹如力强之人、以执长羊毛之毛而曳,强拉、拉转。XLO佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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如是,予对沙门瞿昙以论筛论,转筛而筛落之。来!离车人诸君!今予将与沙门瞿昙共议论。”XLO佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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时,离车人或曰:“沙门瞿昙,如何能论破离系派之萨遮迦乎?实离系派之萨遮迦,以论破沙门瞿昙。”XLO佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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又离车人或曰:“彼之大言者离系派之萨遮迦,如何能论破世尊乎?实世尊论破系派之萨遮迦。”XLO佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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于是,五百离车人围绕着离系派之萨遮迦。即往大林之重阁讲堂。其时,众多比丘于露地经行。此离系派之萨遮迦,往彼等比丘之处。XLO佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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往而言彼等比丘曰:“诸贤!今彼瞿昙住何处耶?我等实欲会见彼瞿昙。”XLO佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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比丘等曰:“阿义耶萨那!彼世尊入大林矣,为日中安息坐于一树下。”XLO佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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此萨遮迦,与离车之大众共入大林,以诣世尊之处。诣而问讯世尊、交谈友谊亲睦之语,而坐于一面。XLO佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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彼等离车人,或者向世尊问讯而坐一面。又或者向世尊问讯,交谈友谊亲睦之语,而坐于一面。XLO佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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又或者向世尊合掌,而坐于一面。又或者向世尊之面前奉报姓名,而坐于一面。又或者默然,而坐于一面。XLO佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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于一面坐之离系派萨遮迦,白世尊曰:“若卿瞿昙许诺,解答予之所问,予则对卿瞿昙有少问。”XLO佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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世尊曰:“阿义耶萨那!汝欲者问之。”XLO佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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萨遮迦曰:“卿瞿昙如何教导声闻乎?而且以如何部门多转教卿瞿昙之声闻耶?”XLO佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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世尊曰:“阿义耶萨那!予如是以教导声闻,且以如是部门多转教于予之声闻。即:‘诸比丘!色是无常,受是无常,想是无常,行是无常,识是无常也。XLO佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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诸比丘!色是无我,受是无我,想是无我,行是无我,识是无我也。一切行无常、一切法无我也。’阿义耶萨那!予如是以教导声闻,而且以如是部门多转教于予之声闻中也。”XLO佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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萨遮迦曰:“卿瞿昙!于予现喻之。”XLO佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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世尊曰:“阿义耶萨那!示说之。”XLO佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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萨遮迦曰:“卿瞿昙!犹如彼等达于增大、兴隆、成满之一切种子类、植物类、依于地、而住于地,如是达于增大、兴隆、成满。XLO佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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卿瞿昙!犹又彼等依于力,作所作之业否?此皆依于地,住于地而如是作也。如是,此人以色为我者也,住于色,生起或善或恶。XLO佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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此人以受为我者也,住于受,生起或善或恶。此人以想为我者也,住于想,生起或善或恶。XLO佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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此人以行为我者也,住于行,生起或善或恶。此人以识为我者也,住于识,生起或善或恶。”XLO佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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世尊曰:“阿义耶萨那!汝岂非言:‘色是予之我、受是予之我、想是予之我、行是予之我、识是予之我’耶?”XLO佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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萨遮迦曰:“卿瞿昙!予实言:‘色是予之我、受是予之我、想是予之我、行是予之我、识是予之我。’而且此之大众亦言然。”XLO佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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世尊曰:“阿义耶萨那!大众实于汝何为!由此,阿义耶萨那!汝说明自论!”XLO佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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萨遮迦曰:“卿瞿昙!予实言:‘色是予之我、受是予之我、想是予之我、行是予之我、识是予之我也。’”XLO佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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世尊曰:“阿义耶萨那!若然予以此问之,应依汝之意答之。阿义耶萨那!汝对此如何思惟耶?XLO佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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灌顶王族之王,于自己之领土,有‘以杀应杀者,以剥夺应剥夺者,以驱逐应驱逐之力否?犹如拘萨罗王之波斯匿,又犹如摩揭陀国王之阿阇世韦提希子......”XLO佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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萨遮迦曰:“实然。”XLO佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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世尊曰:“阿义耶萨那!汝对此如何思惟耶?汝言:‘色是予之我。’汝于汝其色,有‘予之色应如是、予之色不应如是’之力量否?”XLO佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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如是言时,离系派之萨遮迦沉默无言。复次...再次,离系派之萨遮迦默而无言。XLO佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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于是,世尊言萨遮迦曰:“阿义耶萨那!然解答之,汝今非沉默之时。无论何人由如来如法问至三次不答者,其头裂为七分也。”XLO佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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其时,金刚手药叉(帝释天)手执铁金刚杵,辉炽以放焰光,立于离系派之萨遮迦头上之虚空中,曰:XLO佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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“若此离系派之萨遮迦,由世尊如法问至三次,无答所问者,予从汝头破为七分。”是时,只有世尊及离系派萨遮迦,见彼金刚手药叉。XLO佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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于是,萨遮迦恐怖、战栗,发毛竖立,愿世尊庇护,以求世尊为避难处,世尊依其所请。XLO佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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萨遮迦白世尊曰:“卿瞿昙!问予者,予应答之。”XLO佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站