慈心是殊胜的善法，它会带来好处——给自己带来好处，也给别人好处。它会带来十一种利益：好睡，好梦、人见人爱、天人也喜欢，不容易受到伤害，修行也会好…等等。
慈心就是你对别人好，希望别人好，不论别人对自己好不好也没关系。慈心不是因为别人很可爱你才爱人。如果你要等到别人很可爱你才有能力爱人，那恐怕这个世界上没有多少个人你能够爱；我们不能够等到别人很可爱才来培育慈心。
只有佛、阿罗汉你才能爱，其他人你不能爱，这不叫慈心。真正的慈心，必须建立在内心的善法以及种种生命的智慧里面。你的慈心必须是没有条件的，就只是这样散播慈心，因为你知道这样对你很好，对别人也好。
悲心——看到别人苦，或者别人生起恶念、造苦因时你对别人起悲心。喜心——看到别人有成就、有好的东西，你随喜、不妒忌。
舍心——你祝福人家好，他可能不好；你祝福人家离苦，他可能不离苦；你祝福他所得到的一切的好，一切的财富，一切的成就，不会失去，但是它们还是可能会失去——那是因为他自己的业。
这时，你就要会生起舍的智慧，思维“一切众生都是自己业的主人，自己业的承担者。”有舍心的基础的话，你的慈悲喜不容易受到打击和伤害。
如果你的慈爱心是容易受到伤害的，因为慈爱人而受到伤害时，你慈爱人的能力，其实正在受到考验、正在受到磨练。简言之，我们讲“爱心”，其实要指的是“慈悲喜”建立在“舍”上。
这样子你的心情就平稳，你的美丽的心境、美丽的感受才经得起生命的种种考验。这是对的，是好的。不然的话，只有在善业成熟时，世界一切都很好时，你才能够快乐；
当生命有不如意时，不善业成熟时，你就不快乐；当善业成熟的时候你就有信心，当不善业成熟时你就没有信心，这样的生命怎么会快乐呢？怎么会安稳呢？怎么会活得有力量呢？不会的。
然而，当我们的快乐和生命的力量是建立在自然界的法则上、法的力量上，它就很好很强了。什么样的法的力量？第一，就是“无我”。从放下私心开始，到后来发现到没有一个“我”可以放下、这就是“无我”。
然后，以建立在因果的智慧来培育你所有的善法，从慈悲喜舍开始。这样你会看到生命的改变，这是法的力量开始在你生命里运作。这时候你能加快上山，除了因为是把垃圾放下以外，你的脚力也提升了，你更有力量了，能够更快了。
一方面是放下负面的能量，也就是放下内心的垃圾如怨恨等等；另一方面是培育很强的善法——戒、定、慧，让你更快的上路，更有力量。通过这样，我们改造自己生命的力量就很强，算命先生也就算不准了。
我曾遇到一个学过算命、懂紫薇斗数的人。他很会算，上一次他算自己：“这几年就是苦的，肯定苦的，做生意也不会有什么结果。需等苦过去，等……”
等是很好，有耐心是很好，可是他看不到转机，这样子的人学算命会算死自己。其实他现在要做的是“在因上好好的下功夫”。只要在因上好好的下功夫，连算命先生都算不准。
我姐姐看过的一位算命先生，是比较有因果智慧的。据说他有一点本领，收费很贵。他跟我姐姐说：“你先听。那个卡带是讲你的过去，这个卡带是讲你的未来，但是我先告诉你，你如果念经、学佛、做好事，这个卡带就不准。”
然后他说：“你有两个兄弟对不对？你其中一个弟弟会帮到你。”她就很紧张，问道：“哪一个弟弟会帮我赚钱？“我有两个弟弟，一个做生意，一个修行，哪一个会帮到我？”
“修行的那一个。”“噢？修行的那一个。”于是她就来找我了，我回到家的时候她就问：“哎呀，怎样？”她就要跟我谈她的生意，她是卖保险的。“怎样，怎样做？”
我心想：我是和尚啊……跟你讲做生意，谈不上嘛！ 可是不讲一点东西，就没能让她对佛法起信心。于是我讲：“好，第一你要守五戒，最重要的是不要撒谎。”她也不反对五戒。
不杀生、不偷盗、不邪淫，这些她都知道；不饮酒嘛， 她很明显的看到喝醉酒的人傻乎乎的，人饮酒后会变得愚蠢，没有意思。她只是不能接受不要撒谎。
我讲：“你不要撒谎。当你真心待人，说真实的话别人会信任你。”那时我姐姐刚开始卖保险，她在担心：我做完了亲人的生意，做完了朋友的生意，过后我要卖给谁呢？我讲：“你不要担心，你不要撒谎。”
她听后就真的不撒谎。我再讲：“你要对人家有慈心，真心待人，不要跟人家斤斤计较，要真心帮人，真心带给人家利益，那以后你会很好！”她也听，因为算命先生说了嘛，那个修行的弟弟会帮到她，所以就认定我是会教她作生意。
这个算命先生真的帮了我一个大忙。其实她是相信算命先生多过相信我，但是至少她会听我说，会念经啦，拜佛啦，并且喜欢供养出家人。我回到家来，她就很欢喜供养。
从此她的生意就多到做不完，她讲：“我现在是没空，有空的话，我的保险生意做不完。”客户介绍客户，一直有客户找上门。人家讲：“这个人好，她不撒谎，真的是为你做事，答应你的事情会做到。”
她的生意越做越好，那个算命先生真的是算准了。也许那个算命先生懂一点因果吧，所以他自己会讲：“你学佛，修行，你的命运我算不准，它会改变。”真的就改了！
其实这是很简单的道理，我也会算：太阳还没有出来之前，看一下东方，看到浮出一点点鱼肚白，我就算大概还有一个小时太阳会出来，很准呐！命里面会有一点点迹象。
你看一个人一直造苦因，成功时他就骄傲了，我大概给他算一下……，这个人他迟一点要倒霉。看点因果，你就会算。
来学佛后，我姐姐的整个生命就改变了：人际关系、家庭情况 、种种的气氛都改了，真的是不一样了。我姐姐一改，她的家庭成员也开始改，做丈夫的也比较快乐。
一个妻子如果是很麻烦的话，做丈夫的也苦。现在她也要孩子来学法。她自己也看得很开，我这个做她弟弟的也欢喜。所以说要改变生命，应该要用法的力量（因果法则的力量）、善法的力量、业的力量。
你把当下的心，时时刻刻安住在善法的时候，它有两种力量：首先，当下有法，生命就快乐起来；然后因为当下有法，“行”生灭过后，留下来的业的能量——就是心在一生一灭之中，善业留下的能量，成熟时带来善果，生命就会进一步的改变。
那种改变来的时候是“得来全不费工夫”。因为过去已努力过了，现在善业成熟，就事事顺利，就得到好的果报。当你造善业的时候，当下就已经改变了生命，因为你对生命经验，对眼耳鼻舌身意的经验的反应改变了，你的世界就改变了。
希望和你们分享的这些法，能够让你们带回去，让在座每一个人的生命都改变、都提升。因为你的改变，也带给周围的亲人、朋友乃至敌人改变。
通过法的力量，我们连敌人都可以帮到，甚至能化敌为友。提升生命不要停留在一个层次。不要因为提升了过后，就认为：现在很好了，我的人际关系也很好了，钱也赚很多了，就开始松懈下来，停滞不前。
不要这样，要一路的提升。因为生命再好，还是有生、老、病、死在等着我们，有轮回在等着我们，所以要提升不要停止。不要让生命从苦难中、黑暗中走向光明后却放逸，重新堕入黑暗。
你看多少的人生命就是这样子，从光明走向黑暗，又从黑暗走向光明，再从光明走向黑暗……很多人的生命都是这样的。但是我们不要，学佛的人就要有智慧，在光明的时候继续走向光明。
当你造善业的时候，要记得发愿：“愿这些功德帮我继续地净化。”只要继续地净化，你肯定会走向光明，不走向黑暗。当善业成熟的时候，还会要继续净化，生命就会一直提升。
不要担心“涅槃”会不会骗我，会不会有一天来一个“涅槃”，结果它原来是没有意义的、是空洞的。当你体验越来越高的快乐的时候，自然会知道接下来就是对的。
不要一下子给涅槃吓坏，一听涅槃是没有名色法、没有身心，就被吓坏。你可以把它暂时放在一边，然后这样想：我现在就改善我的生命，得到一个更清净、更安稳、更可靠的快乐。
再从一个更安稳、更清净、更可靠、更有智慧的快乐，迈向另一个更高的快乐，把涅槃当做是更高、更清净的快乐的代名词就好了，这样子后面肯定错不了。
到头来我们要的也只是快乐，那就从一种快乐走向更高层次的快乐，再走向下一个更高层次的快乐……这样就好。
改变生命还有一个很重要的观念：你要留意一路上的指标。懂得这样，改变生命其实并不艰苦，生命也会很有力量、常常受到鼓舞。因为一路上都是目标、都是收获，而不是等到最后才有收获。
不然只是一直在等，一路上都不懂得提升。有些人说：“我去一个禅修营，一定要得到初禅。没有得到初禅，一切都是白费！”不是这样的。生命里面有很多指标、净化的指标。
比如说，以前我就是用这样的指标——我的脾气不好，很急躁，有些时候会生气蛮久的。偶尔还会为一件事不开心好多天。
后来学了佛，半小时后我就放下了，我觉得这是很大的进步；后来五分钟后就放下了，那个是更大的进步；慢慢地减。我没有说：“哎呀，我没有得到禅定，我白费了功夫、白做了。”
有一回，我从缅甸回到家里，那时修行没有什么真功夫，只是有了很多新发现。在帕奥禅林时，我发现原来有人可以看见过去世，发现真的有人入四禅后，可以停止心跳给我看。
好厉害！我那时候很好奇，无限的好奇。只是抱着这样的心，也没有真正的修到什么东西，脾气还是急躁。回到家跟我老爸说话，没两下子就露底了。
我老爸说：“哎呀，你不用去修行了。你这样子修行哪里好，你看你的脾气还是这样子！”从前我可能会苦恼，可是那时候我就讲：“谢谢您提醒我。以后我要修到很好很好的时候才回来。”
他怕了，再也不敢泼我冷水了。由于当时我激发自己，让自己得到很大的鼓舞，所以那个心就改变。那件事已经过了很久了，现在有些时候还是会有脾气，可是改了很多，心就发现内在的快乐。
我就是因为一路上看到：这是给我的鼓舞，这是我的进步。所以学佛就一直有力量，打坐越来越有信心。
反之，我看到有一些我的学生，听了多少善法也好，怎样进步也好，只要那个禅修营没有得到禅定，他就想：“我的修行白费了。”
最近，还有一些修行的出家人跟我讲：“你看我的修行白费了。”我想：你讲白费的时候，真的就是白费了。不要想白费。学佛禅修要有改变自己生命的心，我们要有这样的心。
不要因为现在还没有得到大成就而灰心、放弃。不要想：”我回去对丈夫微笑，可是他还是没有回心转意，我微笑他都不看。”
那可能是因为你才刚刚学，他想：“哎呀，看你苦口苦脸还自然一点，现在笑起来很假，看了觉得很恶心。”那就多学几次，当他发现你真情流露的时候，就会喜欢你了，你的慈悲喜舍就能真正起效用。
要一步一步来，要看到这些指标，不要遇到一点点挫折就灰心，对善法要有信心。对每一个小小的进步，都要感恩、要感谢、要欢喜。这些小小的进步，都能鼓励自己，使自己越来越进步。
以前，我刚开始时修马哈希法门的时候，如果是修得不好，去小参时就很紧张，不懂怎么报告，或者不想报告；修得好就很高兴，就去报告。
后来有一天我发现，这也是对自我的执着。有一次，我就很坦然的去见我的师父：“Bhante，今天状态就是这样喽！”我也不要讲好或不好，也不给自己打分。
我讲：“就是这样喽！还是很多杂念，在胡思乱想。”他看着我：“咦！今天怎么这么坦然？”他也笑了。这样坦然的讲了之后，我就走了出去。
走出去时，我的内心有一种安慰，我想：“看，现在自我的心小了。以前如果没有好的表现，我不能够接受自己，现在即使没有很好的表现，我也能够接受自己，这个就是好的表现！”
从那时开始，我整个学习的路程又有一个大改变，至少见老师时心坦然了。不管好不好，我只是很坦然的表达，有什么就讲什么，很能够接受自己。
这也是一种自然，一种很重要的进步。得到这些小小的鼓舞，我就看到我学佛的进步，就这样子一直走、一直走……
你们要改变你们的生命，就要能够给自己合理的鼓励，如实的鼓舞。要看得到小小的指标、提升的指标。不然很快就会沮丧。
你付出后，不要想天上会掉下一个大馅饼，也不要想什么都没有。其实一路上都有很好的进展和收获，你能够这样子看你的提升，你肯定会得到无限的鼓舞，你肯定能很有力量的继续去改造你的命运。
希望大家记得这些佛法的分享 ，都能因为学了法，而在生命里得到提升。佛陀之所以出现在这个世间，也是为了要给众生的生命带来提升。
我们来学法，真正要做的就是提升自己的生命。希望这个法能够带给你力量，带给你快乐，让你更有力量去面对生命的一切考验。
我很少祝福人家万事如意，因为我觉得这个不实在。所以我祝福你们，不管自己的业来的凶，或者是来的好，顺或逆——要在顺逆中成长，要在一切顺逆苦乐之中开发你的智慧和慈悲继续地提升。
愿你有能力在种种的处境之中、八风之中，活出一个快乐、灿烂、有力量的生命，最终得到不生不灭、永恒、安稳的快乐——涅槃。
让我们回向。我们把听法说法的功德，回向给所有的亲人、朋友、导师们、同修、龙天护法、敌人、一切众生——有缘无缘的众生、看到看不到的众生。愿一切善都能够成就，愿他们也都随喜我们所做的功德。
我们也发愿——有功德的时候发愿最有力量，愿这功德的力量，让我们从现在到得到涅槃的安稳以前，在这条充满风险的路上，一直都遇到有智慧的人，远离那些会让我们堕落，我们帮不了他，他也帮不了我们的无明的人。
当我们讲无明，要记得无明也是无常的。在任何时刻，当我们帮得到别人，绝对不可以有自私，或者是高傲，或者是排斥别人的心理。这个愿并不是基于骄傲，或者是自大而发的愿，而是一种如实的善愿。
我们只是希望，我们的人际关系能带给自己和别人好。如果是我们帮不了别人，别人也帮不了我们，那一种人际关系我们暂时要远离。
如果是无明的人——会教我们错见、邪见、叫我们去造恶业，带给我们伤害的那些人，我们要暂时的远离他们，一直到能够带来利惠关系的因缘出现为止。愿我们的功德让我们一直都遇到有智慧的人，远离无明的人，直到得到涅槃的安稳。
愿这功德的力量帮助我们继续净化，断除一切的漏，一切的杂染。愿这功德的力量成为我体证涅槃的助缘。我们再次把所有的功德与众生平等的分享。
编摘于吉祥尊者的开示