苦，包括了任何一种我们所体验的不舒服、不适与不悦，甚至乐受也是一种行苦，因为它不断变化。
在前一秒钟，你也许很快乐，但在后一秒钟，你可能会觉得空虚，或感觉无聊，或者觉得郁闷。
佛陀说，苦就是五取蕴。五取蕴是色、受、想、行、识，若没有了五取蕴，就没有了苦，因此五取蕴与苦相同。
接着，佛陀解释第二圣谛——苦集圣谛：“这是苦集圣谛：造成投生的是爱欲，它伴随着喜与贪同时生起，四处追求爱乐，也就是欲爱、有爱、无有爱。诸比丘，这就是苦集圣谛。”
再生即是轮回，其因是爱，即是永无止境的耽乐与贪欲。我们要永远快乐，但不要痛苦，这令到我们痛苦——痛苦产生自不要痛苦。
圣典解释我们的贪爱，如何以三种方式呈现 ：欲爱，即贪爱美妙的颜色、声音、气味、味道、触觉与意识目标，例如美妙的感受与想象；
有爱，即认为那些事物能够永恒地存在，包括自己。这是一种常见，认为每人都有个不会毁灭、永远活着的东西；
无有爱，即认为欲乐会自动停止。这是唯物见的一种呈现方式，认为色身死亡是一切的终点，认为只有物质重要。
在一切情况里都是乐于生命、贪爱生命，这使得我们在生死轮回里，毫无目标地继续前进。
佛陀接着解释第三圣谛——苦灭圣谛：“这是苦灭圣谛：它是对爱欲的息灭无余、舍弃、遣离、解脱、无着。”这就是涅盘。
贪爱是造成我们痛苦的原因，如果我们能够终止贪爱，即是终止了痛苦，除此再无其它方法。观看这世界，看我们及每个人如何茫茫然地，忙着透过使这世界美丽来终止痛苦。
我们时时刻刻致力确保只有美妙的颜色、美妙的声音、美妙的气味、美妙的味道、美妙的触觉、美妙的感受与想象等。我们甚至打仗来达到这目标。
我们是否成功了？病人是否已经停止涌进医院？医生与护士是否能够看到工作结束？为什么这行不通？因为我们只看结果，而不看原因。
佛陀看原因；佛陀说，如果我们灭尽对欲乐的贪爱、灭尽对存在的贪爱、灭尽对不存在的贪爱，我们就能灭尽痛苦。
接着，佛陀解释如何灭尽贪爱、如何灭尽痛苦的第四圣谛，那就是导向苦灭之道圣谛：“这是导向苦灭的道圣谛：那就是八圣道分，即正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。”
这是导向灭尽痛苦的唯一道路，以此佛陀也显示了他是佛陀。有许多智者了解生命是痛苦，虽然通常他们并不了解苦的程度。
也有些智者了解苦的原因是贪爱，虽然通常他们并不了解贪的程度。也有些智者了解，爱的灭尽即是苦灭尽。
然而，除了佛陀之外，再也没有人知道如何去实践。唯有八圣道分才能灭尽痛苦，也唯有佛陀一人发现了八圣道分。
解释四圣谛之后，佛陀向五沙门解释其证悟对十二种闻所未闻之法，具备真知、智慧、明智与光明。
首四种闻所未闻之法，是对每一项圣谛的真知。其余八法是：苦圣谛应当被了知，以及他已经了知苦圣谛；
苦集圣谛应当被断除（贪爱应当被断除），以及他已经断除了苦集圣谛；苦灭圣谛应当被证悟（涅盘应当被证悟），以及他已经证悟了苦灭圣谛；导向苦灭之道圣谛应当被修行，以及他已经修行了导向苦灭之道圣谛。
佛陀解释，只要还未知见这十二法，他不会宣称已证悟。然而知见它们之后，他知道自己已经证悟。
佛陀说：“知见在我的心中如是生起：我的解脱是不可动摇的，这是我的最后一生，我将不再有未来的投生。”
便是那样。与诸佛一样，佛陀了知在他死亡般涅盘时（四十五年后的卫塞日），他将永远不会再出现在任何一界的任何地方。
依可理解的文字，那是他的最后一生：阿罗汉果与佛果便是如此。
五沙门随喜佛陀之言，而且其中一人（憍陈如尊者），证得了初果须陀洹。
但听众并不是五位沙门而已，还有千千万万的天神与梵天神都在听闻佛法，而且许多都证得了须陀洹果。由于他们证悟了须陀洹果，法轮已被推转。
什么是法轮已被推转的含义？那是说，又再有机会停止在生死轮回里毫无目标、从生到生、从死到死、从苦到苦地前进，反之朝向灭尽这一切的涅盘迈进。
不单人类能够如此，天神与梵天神也能够如此。了解到这一点，最低层的众神发出叫唤：“世尊在波罗奈仙人坠处的鹿野苑转无上法轮，这法转不是任何沙门、婆罗门、天神、魔王、梵天或世间的任何人所能阻止的。”
高他们一层的众神，听到他们的叫唤之后也作出同样的叫唤，这叫唤如此一层层地传达每一层天，直达梵天界，接着一万个世界同时震动，无量的极光出现在世间。
从该天开始，就有机会再对痛苦与轮回说“不，谢了”，以及对灭尽痛苦与灭尽轮回说“好的，请。”
‘好的，请’是指如实地证悟四圣谛。这是为何佛陀说：“诸比丘，对于那些你们悲悯的人，对于那些认为你们的话，应当被听取的人，无论是朋友或同事、亲戚或族人，你们应当鼓励、推动、建立他们于如实地证悟四圣谛。”
基于慈悲，佛陀花了四十五年的时间，从佛出世的卫塞日到他入灭的卫塞日，提供大众如实证悟四圣谛的机会、终止在生死轮回里毫无目标地前进的机会、善用自己的生命于实行真正有益的事的机会——这机会还存在。
在佛陀时代，这是一个现代良机；正如佛陀所教的其它一切法，从那时候起它便永远现代：现在它是一个两千六百岁老的现代良机。你们是否想要善用这个现代良机？你们是否想要善用自己的生命，于实行真正有益的事？