释迦牟尼佛时代，旃阇摩那祇是某一教派的遍行外道女，她年轻漂亮，长得非常美丽动人。
当这一派的异教徒发现，由于佛陀的信众增多，而使他们的供养减少时，他们要求旃阇摩那祇女，去帮助他们达成破坏佛陀名誉的阴谋，他们要她假装去祇园精舍拜访佛陀。
于是，她故意让人们见到她在傍晚的时候，到佛陀的祇园精舍去，晚间她在祇园精舍附近那派异教徒的地方过夜。隔天清晨，人们看到她从祇园精舍的方向走回来。当人们问她时，她说自己与佛陀过夜。
几个月之后，她将一个木制的圆盘绑在腹部，假装怀孕，来到佛陀面前。当佛陀正在对众多的听众开示时，她指控佛陀不负责任及不顾情义，一点也不为她生孩子的事作准备。佛陀沉默不语。
然而，忉利天上帝释天王的座位发热起来，提醒他人间发生了需要他处理的事情。于是，他令一只老鼠去将绑住木盘的带子咬断。木盘掉下来，切断了旃阇摩那祇的脚趾头。
在场的众人明白真相后，将旃阇摩那祇赶出寺院去。当她走出寺院的大门时，地狱的猛火立刻将她吞噬下去。这就是众生，被自己内心的烦恼所染污的情况。
据说，佛陀之所以会蒙受，被旃阇摩那祇女指控这样的不光彩之事，原因是在过去某一世中，他曾经辱骂一位辟支佛。
接着，请看小善贤的图画。大家可以自己判断，那是不是一幅美好的图画。《小部.六牙本生经》，是我们释迦菩萨的本生故事。那一世，他是一只名叫六牙的象王。
这是在谈到，舍卫城的一位比丘尼时所说的故事：有一天，当那位比丘尼，在祇园精舍听佛陀开示时，由于仰慕佛陀完美的品格，而想知道自己过去世中，是否曾经作过他的妻子。
那时，宿命智立刻在她的心中生起，她一世接着一世地回忆自己的过去世。终于，在某过去世，她身为六牙象王的配偶小善贤的记忆，出现在她的心中。她感到很高兴，所以欢喜地笑了出来。
但是，她又想着：只有少数的女人，真正为她们丈夫的利益着想。多数的女人，不为自己丈夫的利益着想。因此，她想知道自己，是否曾经作一个为丈夫利益着想的好妻子。
当她如此进一步回忆的时候，她发现自己导致丈夫死亡。于是，她大声地哭起来了。那时，佛陀讲述了六牙本生故事，来解释那位比丘尼，一会儿大笑、一会儿大哭的原因。
有一世，释迦菩萨出生为六牙象族的象王，它们的族群里总共有八千只象。由于过去世所累积之业，它们都能够在天空中飞行。
菩萨象王的身体是纯白色的，脸与脚则是红色的。当它站立着的时候，它身体的六个部位都接触到地上，即四只脚、象鼻与象牙。它住在六牙湖边的金色山窟里，主要伴侣是大善贤与小善贤。
有一天，六牙象王听说沙罗树林里沙罗树花盛开，所以领着象群到那里去。六牙象王以身体重击一棵沙罗树，以表达内心的欢喜。
这一重击，使得沙罗树的干枯树枝、树叶及红蚂蚁，掉落在小善贤的身上，而沙罗树的花，则掉落在大善贤的身上。原因是，那时正好有一阵风吹过，而小善贤站在下风处，大善贤则站在上风处。
虽然这只是由于风吹，而恰巧发生的事情，并非六牙象王有意造成，但是小善贤对这件事很不高兴，因而不断地抱怨。
有一天，所有的象都在六牙湖中玩水。那时，有一只象供养一朵大莲花给六牙象王。六牙象王将那朵莲花赐给大善贤，小善贤很不满意六牙象王如此明显地偏爱自己的对手，她内心感到难堪而且对象王怀恨。
不久，六牙象王与所有的象，都有机会供养水果与用品给五百位辟支佛，他们都是摩诃波陀玛瓦第王后所生的儿子。这五百位辟支佛，是世间的无上福田。
有一天，当六牙象王在供养五百位辟支佛时，小善贤也供养他们野生水果，并且发了一个愿。她正在描绘一幅图画。她了解辟支佛是德行最高的人，是无上的福田；而包括小善贤在内的所有象，也都是有德行的。
供养物是正当地从森林里取得的；供养前、供养时与供养后，小善贤都深信业有很大的果报；她也了解戒行良好者的愿望，可以由于其清净的戒行而圆满达成。
那时，她琳璃尽致地描绘出，具足所有特征的一个女人形象：“尊者，以此功德，在身坏命终之后，一、愿我投生于摩达王的家中，成为一位公主；二、愿我名字叫作善贤；
三、愿我成为波罗奈国王的王后；四、愿我能说服波罗奈国王实现我的心愿；五、愿我能指派一名猎人将六牙象王的象牙砍下来。
为什么她发愿要投生为摩达王家中的公主呢？因为她了解，若要说服一个男人帮助她实现心愿，美丽的相貌是绝对必要的，而摩达王家中出生美女，所以她发愿生为摩达王的公主。
她也了解，波罗奈王的势力比其它国王更强大，因此她发愿成为波罗奈王的王后。如此，依照画者的意愿，一个具足所有特征的女人形象，将在人类世间的画布上显现。
结果，她身坏命终之后，如愿地出生于摩达王家中，后来也果然成为波罗奈王的王后。当她成为地位最高的女性——王后之后，理应舍弃对森林里一只动物的怀恨。
但是，她却无法舍弃怀恨，无法原谅六牙象王。她无法控制自己的心。因此，当我们在造业的时候，千万要记住这个故事，因为当业力成熟时，就很难避免其果报。
让我们继续看这个故事：她内心怀着前世的怨恨，计谋如何将六牙象王的象牙砍下来。她怂恿国王召集所有的猎人，选出其中一个名叫所努达拉的猎人，来执行这项任务。
由于小善贤熟知六牙象王，非常尊敬穿着黄色袈裟的那些辟支佛，所以她交代猎人所努达拉，也穿上黄色袈裟，如此六牙象王就不会伤害他。
猎人所努达拉，费了七年七个月又七天，才走到六牙象王的住处。他在地上挖了一个大坑，上面覆盖起来。当象王陷在里面时，他就对象王发射毒箭。
当六牙象王发现自己被陷害时，它立刻要攻击猎人所努达拉；但是，当它见到所努达拉穿着一件黄色袈裟时，它克制自己，不攻击他。
当猎人所努达拉告诉它，为何要来害它的原因之后，六牙象王告诉所努达拉，如何将自己的象牙锯下来，然而所努达拉的力量，不足以将象牙锯断。
于是，尽管六牙象王已经受到重伤，而且由于下颚已被锯开一道伤口，而遭受难忍的疼痛，它仍然以自己的象鼻，拿起锯子来锯断自己的象牙，将象牙交给猎人所努达拉，然后就死去了。
所努达拉依靠象牙的神奇力量，七天内就回到了波罗奈国的首都。当小善贤知道自己指派的猎人，已经害死了自己前世心爱的丈夫时，她自己也因此心碎而死。
所以，我们应当了解：想要报仇的嗔心，只会造成内心混乱，乃至导致自我毁灭。记取这个故事的启示，我们应当培育宽宏大量的心胸，应宽容别人，并将一切的怨恨化解与释怀。
因为，我们已经知道：如果怀恨在心，将会给自己带来很大的伤害。并且，这远比任何人所能带给我们的伤害都更大。由此可见，众生被自己内心的烦恼所染污。