人际关系不好的原因，是因为有骄慢与嗔怒。如果不能克服这些不善法，他将无法获得世间的成就，更别说出世间的成就。
世间成就的获得，一个重要的因素，就是拥有良好的人际关系。若拥有真诚的朋友与大量的人脉，这个世间没有何事他不能做成。
同样的道理，出世间成就的获得，一个重要的因素，就是善知识与和睦的同修。若缺乏善知识的帮助与安宁的修行环境，他将很难证得涅盘与道果。
骄慢属于贪心，它是五盖当中的一种。嗔怒属于嗔心，同样是五盖当中的一种。而五盖，正是修习禅定的天敌。
在佛法修行当中，若禅修者还不能去除这些态度，他就无法证得禅定。但是，如果能去除这些态度，他不但能够证得禅定，还可能证悟道果，乃至成就阿罗汉。
一个有名的例子，便是阐陀尊者的故事：他与我们的释迦菩萨，同一天诞生于迦毗罗卫城净饭王的宫殿中，他是净饭王一个女奴的儿子。
小时候，他是释迦菩萨的玩伴。这使他的心中，生起了很大的骄慢。他于佛教僧团中出家后，总是这样想：
这是我的国王，佛陀是我的玩伴，法是我们的法。当释迦太子厌离世间时，是我跟随他到阿拏摩河边，没有其它人跟随他。舍利弗与目犍连等人，只是后来才开的花……
由于这种骄慢的态度，他总是口出粗暴的言语。他不尊敬那些大长老，如：舍利弗尊者、目犍连尊者等等。
因此，没有比丘与他建立友善的关系。佛陀在世时，他也无法证得禅定或道果，因为他无法去除骄慢与嗔怒。
在般涅盘的当天晚上，佛陀告诉阿难尊者，僧团应对阐陀尊者执行梵罚，即：所有比丘都不准跟阐陀尊者说话，即使阐陀尊者想找他们说话亦然。
当没有人与阐陀说话时，他的骄慢与嗔怒就渐渐消失了。这项羯磨法（僧团的决议），执行于佛陀般涅盘后的五个月，地点在憍赏弥的瞿师多僧寺。
之后，阐陀尊者离开了瞿师多僧寺，前往鹿野苑附近的仙人住处僧寺。虽然他很精进地修行止观禅，但仍然无法证得道果。
因此，有一天，他去请求阿难尊者帮助解决他的问题。为什么他不能成功呢？他辨识五蕴无常、苦、无我的本质，但是他不修行缘起法。
因此，阿难尊者教导他修行缘起的方法，并教他《迦旃延经》。聆听阿难尊者的说法，并依照修习之后，他证悟了须陀洹初果。他继续修行，很快地成就了四果阿罗汉。
所以，如果一个人能改变自己的恶劣性格，并且能以正确的方法修行止禅与观禅，则他能够证得禅定与道果。