近日美国电影《达芬奇密码》全球同步上演，北美、香港及大陆票房均高踞榜首，一时万马齐喑。此片大热，与先前同名小说曾风行全球有关，据说此书发行量达到3000万册之巨，笔者也曾读了，但并未感觉到会有如此惊人魅力。因对基督教历史也略有所知，丹布朗并没有给我们拿出什么新鲜的东西，上世纪末已有别人出过一本书《圣血与圣杯》，对有关圣杯的由来与传说有详尽之描绘，丹布朗所做的无非就是依据该书的线索编写了一个离奇故事而已，况在笔者看来，这故事还真编得不够精彩。所以能够如此吸引，其道理何在？两个因素，神秘与敏感。宗教的历史与传说，并非为大多数人所知，故神秘；而当你又采取一种异于宗教正统的说法来演绎，就敏感了。正因这样，才会如此。
不过这里所要说的，是另外一种背景。那就是宗教信仰本身，在当今社会里已日渐远离其传统之本质，人们对宗教发生兴趣，更多的不是发自内心之需要而取代之为一种时尚行为了。这样讲恐怕并非人人同意，不过这确是事实，最起码是一种趋势。不信你可以放眼看一看你的周围，自称信仰某一宗教的人越来越多了，但对于是如何信又为何信的，你可能永远也搞不清楚。笔者就有这样一个朋友，早些年据说是个伊斯兰教徒，朋友见面吃饭总强调只吃牛肉其它肉类不吃。不久之后听说改信佛了，三皈五戒，诵经持咒，还常去佛寺参加法事打佛七等，这下连牛肉也不吃了；最近的情况是已经信主，在网上常会看到他有关基督教方面的文字，不时还能看到他与其他人的争拗，甚至还常会攻击其他宗教的教义。象他这样目不暇接地转换宗教信仰的人，其信仰之纯度着实令人起疑，现实中这种人当然不多，只是颇具代表性。
即便有些人确是基于需要而信仰，真能切近其宗教教义者亦极少。有人很虔诚地信，是有目的的求；有人则假装为真信，而想借此有所得。真正是为了出离烦恼超脱生死者鲜见。那又为何说此是一种时尚之举？因为所谓时尚，无非就是近期内容易被人跟风的某些行为或者说是某种价值取向，其特点是暂时会为主流舆论所肯定，但不会肯定太久。从近期以来大众媒介所频频出现的有关宗教的话题，和周围的人群里自称有信仰且以此为荣，但又往往远离其宗教宗旨者泛滥成灾，你不得不相信，宗教信仰正一步步沦陷在时尚之中。在此种背景之下，一切与宗教有关的，还具有神秘与敏感因素的故事，势必会被这些时尚中人所追逐。正如时下之《达芬奇密码》大热一样。
说实在，象此类热潮为害匪浅。《达芬奇密码》以其与基督教正史大相径庭的故事情节，必然会在基督教内外引起一片混乱，其负面的影响之于其他宗教，也一样难逃此厄。不过，对于任何一个有着上千年历史的名门正派之宗教，此类异端攻击实难撼其一而贯之的教化天下的地位，所甚忧虑的，恰恰是我们的这些追热者，因为如此这般，我们往往就迷失在神秘离奇的故事和争端纷纭的观点之中，以我们的无知，而最终错失了宗教对于人类本身确实存在的教化之弥足珍贵之真谛。
是的，任一宗教若稽之于史，均有不少因内外纷争而引发的与世俗故事毫无二致的闹剧或悲剧，但值得我们真正留意的，是宗教的教旨或者说是宗教得以流传百世的内核，这是令我们去信仰奉行的原因所在。前面有提到过，信奉宗教，其目的有二：为出离烦恼而获得圆满智慧，此其一也；超脱生死而达至恒久天国，此其二也。各教对此也许所诠表有异而其归旨一也。从世上最古老的印度婆罗门典籍〈吠佗经〉、〈奥义书〉、〈薄伽梵歌〉，到佛典三藏十二部，到孔夫子的儒家学说，到〈道德经〉〈南华经〉，再到新旧约〈圣经〉，到〈可兰经〉，我们所能读到的，不出这两件事。由此可知，信仰之于我们，非等闲事,按佛家的说法，“乃大丈夫事”.因人生而短暂，烦恼痛苦，非因拥有多少名声、权力和钱财而会有所减除，圆成智慧参透生死，往往才是人生快乐幸福之道。信仰为重不可轻而视之，反而为时尚而信仰，尤可叹也！