人民网评论部策划 责任编辑：文松辉
编者按：嵩山少林，自跋陀开创，达摩传宗，历沧桑一千五百余年，其间香火数度盛衰，僧众屡次聚散，几近湮灭。然其“普渡众生 劝人为善”等佛武精神内涵却绵延传承，广播民间，造就中国传统文化的奇观：“少林文化”。20世纪80年代，一部电影《少林寺》让少林寺再度名扬天下。但此后，这个在世人眼里本应是“深山藏古刹、佛灯伴高僧”的清净地，逐渐变的“世俗”。
·打工不如开个小店 ·十大独门赚钱秘籍
·白手起家不再是梦 ·21岁少女创业狂赚
少林寺方丈释永信不久前在接受媒体采访说“我们未来的江湖就是世界市场，对此我很有信心。少林寺商业化是一个好的趋势。”少林寺走市场化的推广道路，正确与否我们不好妄断。不过当昔日圣地变成名利场，所谓高僧忙作秀挣钱的时候，人们怎么能相信“少林文化”不变质？如果连少林寺都市场化娱乐化了，那佛门何来净土？。
进入少林寺官方网站
●批评指向：少林寺的市场化、媚俗化、娱乐化
●板砖话语：
★少林寺不再是世人心中的精神净土，而是某些人手中的赚钱机器。
★如果说佛教世俗化，还有一点可取之处的话，那么，佛教的娱乐化则是对佛门净土的亵渎？
★现在的少林寺都被改的“面目全非”了，传统的东西越来越少，长此下去，少林文化就会衰落，萎缩，直到凋谢！市场化的少林寺已不是人们心目中的少林寺了！
●缘起：少林寺热“造星”，广开公司忙经营！
受“超女”的启发，少林寺与深圳卫视合作的“中国功夫之星全球电视大赛”3月30日在京启动。这次电视大赛将以全新的视角向世界展示中国功夫的魅力，将甄选出新一代中国功夫的掌门人，获奖者将在电影《新少林寺》中出演角色。据说，少林寺正在以巨大的热情投入到这项造星运动中，试图打造继李小龙、成龙、李连杰之后新一代好武的年轻精英进入影视界，甚至进入好莱坞。阅读：《少林寺全球遴选新掌门》
这只是一个缩影，从1988年元月，少林寺首次公开对外表演开始，少林寺就走上了“功夫经济”的道路。现在的少林寺下面，有“河南少林寺影视有限公司”，专门造星；有“少林寺事业发展有限公司”，经营少林素饼和少林禅茶；还有少林寺拳法研究会、少林寺网站、少林寺红十字会、少林书画研究院、中华禅诗研究会、少林寺慈善福利基金会、武术推广办公室等分支机构，不一而足；据说，还开发了一款名为《少林传奇》的网络游戏。
另据英国《卫报》报道，少林寺的生意做得很大，每年收入达1000万英镑，其中1/3归寺院。对此释永信主持却表示，那些说三道四的人应该解放思想：“每个和尚所做的事情不同。有的专心于修行，有的努力学习，有的希望赢得追随者。每个人都可以选择不同的道路。如果有些僧人想成为经营管理者，我想也是可以的。”
美国《洛杉矶时报》在对释永信的报道中称，他“常常坐着配有专职司机的吉普车四处旅行，坐喷气式客机周游世界，与好莱坞名人过往甚密”，是“身披袈裟的首席执行官”。少林寺和尚用手机、开好车、印名片。寺中僧人释延王的名片正面写着“少林寺易筋经洗髓经传人”，背面列了“少林寺网站首席执行官”、“河南少林寺影视有限公司董事长”等七个“官职”。阅读：《少林寺海外开分寺 年收入千万英镑》
延伸阅读：《释永信制造少林寺商业神话》 ；《释永信:传播中国文化 商业运作少林》。
●批评：被市场化了的少林寺还是少林寺吗？
★无可否认，中国功夫是中华民族5000年历史长河中的重要组成部分。习武者对外征战沙场、保家卫国，对内惩恶扬善、强身健体，在历史上占有重要位置。但现在，少林寺应该有的全有了，不应该有的也有了。被世俗化了的少林寺，还是少林寺吗？佛门圣地被卷入市场逻辑，成为地方政府的一个经济品牌，这是少林寺想要的吗？
少林寺在紧跟时代脚步的同时，却不可避免地把自己也丢失了。被杂乱无章的武术学校和小商小贩包围的少林寺，被利益最大化的商业精神包围的少林寺，作为立寺之本的“佛”呢，被摆到了什么位置？少林寺不再是世人心中的精神净土，而是某些人手中的赚钱机器。
如果说佛教世俗化，还有一点可取之处的话，那么，佛教的娱乐化则是对佛门净土的亵渎。针对少林寺的开发，现在已经进入骨髓。少林武术、少林秘籍、少林食品、少林药方、少林不动产，这些资源被一一开发完、被一一消费完以后呢？
少林寺正在申报世界文化遗产，我想，申报成功之时，可能也是少林寺“圆寂”之日。失去灵魂的古刹，只剩下一具躯壳。还能否“宣扬正统少林文化，使之真正服务众生、普渡众生”，不得而知。
●网友评说：少林寺现在还是佛门净地吗？
★网友：少林的名气和名利已经让很多和尚找不到方向了。我佛慈悲！！！
★网友：现在有些寺庙在市场经济冲击下也不清净了，这些寺庙中的主持和尚，心里还有如来佛吗？
★网友：少林寺现在还是佛门吗？？出家人四大皆空，而不是四大皆争。现在的少林寺应改为少林寺实业有限公司，争取2008年在香港上市，号召海内外的佛教信徒做该公司的股民!可叹可气，“假和尚”要毁我中华文化!!!
★网友：把清静还给僧人吧，现在的社会怎么这么的功利，浮躁。佛教文化也是中国传统文化的很重要的一部分，这是糟蹋佛教文化，而不是弘扬佛教文化。
★网友：作为佛教圣地的少林寺已经死了， 现在的少林寺是公司， 方丈是老板， 和尚是员工。它已成为一个彻头彻尾的商业运作的平台。这是佛教世界的悲哀。
★网友：佛教要想发展应济困而不是敛财。商业化的佛教还是教吗？
★少林寺武术，少林文化是国之瑰宝，古代僧人入寺有门规，行僧有“律”有“戒”有“忌”。“无欲”，“戒酒”，“戒色”等，“入空门”是出家人的代名词，正因为有其独特的传统和文化，少林才得以一枝独秀，长盛不衰！现在的少林寺都被改的“面目全非”了，传统的东西越来越少，长此下去，少林文化就会衰落，萎缩，直到凋谢！市场化了少林寺已不是人们心目中的少林寺了！
●网友评说：少林寺也要进步，要发展
★网友：少林寺也要进步，要发展。
★网友：随着社会的变化，所有的事情都要不同程度地发生变化，只要其不改变自己行规中本质的原则，就应该被认可。
★网友：佛教之所以能在中国扎根，一个很重要的原因就是他坚持了与时俱进，根据中国人的习惯作了必要的改革，否则它很难发展。
★网友：应该建立佛学分院。追求正统的佛学，禅学应该与实现经济利益的寺庙分开，一方面推广，一方面纵深研究，在发展中弘扬佛法。
★网友：让世界了解少林有什么不好，少林的魂就是武术，只要这个魂不丢，就还是少林。
★我想少林寺有两个根本特色不能淡化，否则难以称其为少林寺。一个特色是少林武功、要突出一个“武”字，另一个为佛门子弟、要突出一个“佛”字。 我不反对少林寺与时代同步，和尚用手机，寺里有互联网站。但是，如果一个寺太商品化了，似乎不象寺而更象市场了。有一次我去少林寺，看到有一本《二十四孝》，于是我问一位正在念经的和尚，那里有卖的？他停下木鱼睁开眼皮，反问我：你是零售呀还是批发？你说和尚本应以佛事为主，如此见钱眼开也太商品经济了吧！。
★北京大学哲学系教授、佛教研究专家姚卫群指出，如今大量寺庙位于闹市区，不可能完全脱离社会。少林武僧参与世俗生活的同时，可以把国外巡演获得的收入用于赈灾、资助贫困儿童上学等慈善事业。姚卫群还表示，武术包含着积极向上、扶危济困的精神，与佛教思想有吻合之处。但武术毕竟不是佛教的核心，只有与哲学思想、禅宗智慧等佛教文化的精髓相结合，才能更好地促进佛学在世界的传播。