看了4月14日乌鲁木齐晚报上《少林寺还是少林寺吗》的文章，感觉作者“生气了”，生气的原因是“受‘超女’的启发，少林寺与深圳卫视合作的‘中国功夫之星全球电视大赛’启动”了；而且“如今的少林寺，早已不是历史上的深山古刹，传统的家底被开发成了旅游产业。就是少林寺这个仅存的名号，也被最大限度地公司化了”……
从单纯的寺庙观上看，作者这样认为是没有什么错误的，但作者忘了，任何一个人，一种信仰，从来都不是生活在真空状态里的，因而也从来就不是僵化和一成不变的，一个人，一种信仰，如果拒绝跟它周围的生活环境发生接触，那它注定是短命的。
佛教从它传入中国的那一天起，就已经吸收了中国文化的精髓在其中了，这一点，单单从佛像的变化上就能看得出来。少林寺也一样，如果没有“十三棍僧救唐王”，就不会有今天的规模和地位，同样的，如果它完全和周围世界脱离关系，也不会被军阀放火焚烧。
过去中国是农业社会，少林寺能做的也就是把自己种不了的土地出租给周围的农民（和尚也要吃饭啊），那个时候，你就是想让它去开公司、办网站，他也想不到啊，就那时候少林寺每年从土地上的收获来论，你敢说那个时候的少林寺的名气比它周围的地主差，难道它那时候就不是“应该有的全有了，不应该有的也有了”，不是“被世俗化”地“只剩下一具躯壳”了吗？
世界在不断地向前发展着，在商品经济无孔不入，在超级女声深入并娱乐到人们的生活中的今天，少林寺搞一搞“超级和尚”，怎么就不是“弘扬佛法”了？难道一定要留着辫子，穿着长袍马褂，见人就作揖说“吉祥”、“圣明”才算是真正的中国人吗？我们千万不要鄙视世俗，有很多事情，也许你刚刚鄙视过，转眼就有可能成为时尚，这种例子，还是不举了吧。
稿源：《乌鲁木齐晚报》