参问：
张居士！阿弥陀佛！下面是我的日记。9月29日我在前些时候和我的妻舅谈有关於他的病，就是红斑性狼疮。他是在5 年前患上这个病，他就持续的晚上持大悲咒，早上喝自己当天第一泡尿。差不多半年就好了，现在也不用吃药。他的主治医生也感到惊奇，当医生了解我的妻舅是用尿疗法後，也叫他继续的采用。但是，我问他有没有两个心或是特别的感觉，他说没有。
我在上两次去见满香师父时，她都重复的向我开示:「你只要好好的调理好你自己的身体，你旁边不好的磁场就干扰不到你。」我就决定今天凌晨喝小半杯尿，再睡觉。
上午醒来， 没有读诵《金刚经》，头脑比较稳定， 不像以前好像叶子在水上漂浮，现在像叶子被搁在地上。泻肚子， 黑色的粪便。下午跳绳两百下，头有点重， 吹风扇後，好一些，负面情绪较少了。晚上带家人出外散步。晚上十点半，读诵《金刚经》，吃维他命丸及热奶，睡觉。
9月30日
凌晨喝小半杯尿， 上午和昨天差不多， 没有读诵《金刚经》，出外办些事，旧习气很多回来了。头脑如叶子越来越扎实的黏在头上。 泻肚子， 黑色的粪便。下午回来後，觉得有点昏沉， 又喝半杯尿，改善一些。真性好像找不到了，但是，负面情绪跑得很快，不像以前一直笼罩着我。晚上出外散步。晚上十点半，读诵《金刚经》，吃维他命丸及热奶，睡觉。读诵《金刚经》时，眼前的一层雾渐渐散去。
10月1日
早上， 喝半杯尿， 没有读诵《金刚经》。出外办事， 当我百分之一百投入时，完全依照旧习气而不自知。办完後，觉得很多习气黏在脑上，脱不了。负面情绪跑得很快。 默念佛号，真性好像找不到了，因为妄念跑太快了。
收到张居士的mail，精神又一振。晚上十点半，读诵《金刚经》，吃维他命丸及热奶，睡觉。
10月2日
凌晨，喝半杯尿， 早上读诵《金刚经》，上午在家做家务。发觉到旧习气全部回来了。气好像从海面上的波浪转为海底的暗流。真性不见了。妄念成为行动後才发觉。
自信心回来了，说话时口沫横飞，手舞足蹈。 过後才发觉怎麽会从极端的悲观性格转为极端的乐观性格，自信心爆炸，马上克制自己。晚上十点半，读诵《金刚经》，吃维他命丸及热奶，睡觉。
10月3日
早上7点起床，喝半杯尿後，读诵《金刚经》。觉得脑袋好像一个瓶子的容量变大了。气也变得温和了，不像以前那样粗暴。上午出外办事，中午回来後午觉。下午带孩子去散步。晚上回来，试用宝瓶法，眼睛较亮。晚上十点半，读诵《金刚经》，吃维他命丸及热奶，睡觉。
10月4日
和作天差不多。好像有一股力量推动我去打我的小儿子。克制自己。我打算这个月27日，28日参加法会，超度我的历代祖先和怨亲债主。
10月5日
早上7点起床，喝半杯尿後，读诵《金刚经》。早餐後，去公园散步。其间，头又开始晕眩了。经过太阳晒的地方，就发作。坚持着，默念「一切有为法，如梦幻泡影，如露一如电，应作如是观。」这也可能是尿疗法的好转反应的过程。回家後，午餐，睡午觉後，醒来，头有点重，再喝半杯尿，改善不少。
请问:
您在台湾的同学有没有采用尿疗法？如有，我想跟他交换意间。如没有，请推荐给他们，我感觉尿疗法好像更加全面。尤其身上有病的。只要能突破心理障碍而已。尿没有味道，只是好像稀释的咸海水。
这几天，我脑海中出现莲生活佛的影像， 我尽量把他转换成佛光山的星云法师或心定大和尚。
除了念佛号和诵经外，还有没有其他渐进式的方法把真性浮起来？我并不想要求什麽神通，只想规规矩矩的学佛， 因为我胆子太小了。
修行者和精神分裂病人只有一线之差，分别是修行者懂的用真性来做事而精神分裂病人就不会。 不知道我这比喻对不对？现在，当我的 恨心浮起来，我就跟自己说，我应用爱心而不是恨心。当我的疑心浮起来，我就跟自己说，我应用要相信人的心而不是疑心等。
所以，我现在做事都是慢叁拍，好像在自我催眠。请问还有没有其他的方法去转我的习气？多谢您再叁的指导我。阿弥陀佛！
师答：
柯大德：
阿弥陀佛！10月5日的mail收悉，这次又比上次稳定，慢慢就能渡过此风爆期，从熟悉心识的虚幻变化不真实後，您就不会受它的欺骗，以前您听它的，现在它要听您的，就如经云：「愿作心之师，不以心作师。」您的觉知心(真心)不会不见，能知对错，应该不应该，对事无烦，对境不黏的那个心是真心，希能好好掌握住它，不要再醉生梦死，让习气、心病在驱使您做东做西，听它在指挥着您过生活。下面来讨论您提出的问题：
泻肚子、 出黑大便。这是内真气动到胃肠，让它们蠕动加速，把宿便排出，往後胃肠吸收功能会大增，身体会越来越健康。
尿疗法的问题：我们同学有几个用尿疗法治疗心脏病、体质衰弱等，效果都不错，但是要有恒心。您是采用清晨第一泡尿中段饮用，效果不错，可以再继续。台湾有一个陈姓先生，提倡全部尿液再回入体内，说能治百病也能保青春。但要注意的是饮食的习惯，若吃的东西有问题，会影响到尿液的品质。尿疗法有气冲病灶的说法，故某些潜在的疾病会再现，然後会慢慢好转的，您妻舅应很有经验。
习气问题：习气是无始无明熏习的，不可能一下子转化或破灭，但要存在心中战斗，不要行诸於行动，做後才在後悔。古德云；一念觉即菩提，一念迷即烦恼。希能多看经典，依经教来丰富您的智慧。
妄念跑得太快，真心不见？真心永远不会不见，妄心会慢慢消失不见，因习气毛病本非是您，只是无明熏习而成。妄念跑得真快，那是阿赖耶识中的法尘，被您内气扫到，此法尘跑得快，又没完整的意思或句子，故不要理它，让它自生自灭，当法尘境不再飞扬时，您就可以见到自性本来空的样子。真心就是您的觉知心，它不会不见，善知因缘，能知对错，对事无烦，对境不黏的是真心，希能真的见到它。
悲观、乐观的心态都非您自己，您做得很好，悲观负面的心当然易觉而要转它，乐观高亢的心亦是不正常，或快乐愉悦的心还是要压抑它，今後当学习随时要保存着平常心、平淡的心。
宝瓶气法的运用---您前面的毛病在於气不顺，不能遍布经络，聚集於某处才有此不正常的现象，也是初通的人的毛病。现在要用宝瓶气法让气均匀分布於全身，做法是平躺面上，吸口气或气吐尽皆可，开始闭气，心要扩大涵盖整个色身，然後体会发生什麽现象。
做法会的问题：每个人冤亲债主很多，能多做法会超度他们，他们得度，您才能有成就。
这几天，我脑海中出现莲生活佛的影像，我尽量把他转换成佛光山的星云法师或心定大和尚。很高兴您已有般若智慧，活佛不是这样子的，要转他，不要存在您的心中，您以前也有学过他的法？或看很多他的文章？此非正法，要尽量舍掉。您做得很对，若再现起时也可转成佛相，不要让他的影像干扰到您。以前若与他有深缘，请能详细说明一下。
除了念佛号和诵经外，还有没有其他渐进式的方法把真性浮起来？我并不想要求什麽神通，只想规规矩矩的学佛，因为我胆子太小了。真心本无失，如上所述，只是您不认识它，要常与它亲近可以，待您认为已可掌控您的心与身时，再回来学习打坐，打坐时不要再结印，只管打坐，只管呼吸，然後无心意念时，那是真心，有心意念时，就有真妄两心分别现起，您要自己去体会、认识它。
修行者和精神分裂病人只有一线之差，其分别是：修行者懂的用真性来做事，而精神分裂病人就不会。不知道我这比喻对不对？ 也对也不对，对的是像您所说。不对的是修行人进入这种状况是自己用功而进去的，精神分裂症人大都是业障而起的，或冤亲债主作弄而起的。但後者能遇善知识，也能走出来，甚至因祸得福。
现在，当我的 恨心浮起来，我就跟自己说，我应用爱心而不是恨心，当我的疑心浮起来，我就跟自己说，我应用要相信人的心而不是疑心等。很好！还不能如如不动观照您的习气以前，也只有用提醒的方法，这是觉知心强时就会如此做，若觉知心弱时，可能忘记该提醒自己。若觉知心弱时，要多用功，念佛、打坐、诵经都可以。
所以，我现在做事都是慢叁拍，好像在自我催眠，请问还有没有其他的方法去转我的习气？这是正确的方法，也正在转您的习气，慢叁拍，您的习气才不会强先发难，以後当发觉连讲话也会慢慢地，同时要讲的话能观照到心念影像的提示，然後当知因缘该讲什麽话。好好任运您的心，且要保持平凡心，修行路还是很遥远的。记住，非修行人不宜跟他们谈论这些，心现灵知灵觉时，更要保持平凡，不能透露半点消息。我想将您的经历过程分次上网，给人参考，您是有幸能安然度过。有些人因缘不具足时，可能要进精神病院，能否上网希来mail告知。谢谢！
