晚课结束，一路上萤火虫温暖淡淡的光就在身边。不禁感叹这些弱小的生命，竟会让内心暖暖的。
它们就在你的身边，黑暗中散发着淡淡的光芒。让你觉得亲切，感动。坐在孤邸外的木板上，看着黑暗中那一团团淡淡的光芒飞舞着，有时会从我们的身旁无声而过。
“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。”生命就如同它们在黑暗中散发的淡淡光芒，一闪而过。可许多时候，我们的生命却没有方向，就象这些一闪而过的生命，
它们的光芒太微弱了，很快被这巨大的黑暗所淹没。生命更多的时候，是处在愚痴的黑暗中，没有方向，没有目标，在无明的黑暗中生死沉沦。
流光飞舞，这个季节的园子里，菩提树添了很多新叶。芭蕉也换了新叶，一串串的果实等待着采摘。几个菠萝蜜熟透了，落下也没人理，我好像还没吃过菠萝蜜，好可惜。
不过，我看见很多蚂蚁趴在上面猛吃一顿，真羡慕。菠萝蜜总算没有白长了。知了在树上高喊着：“知了，知了，夏天已来到。”
各种花开了，无声的落了。小禅堂里，当初同住的贤友们大多离开了。园子里有时很安静，只有各种小虫的鸣叫。
小禅堂住着几只大咕噶。白天不怎么叫，早晨和晚上经常会扯开嗓子喊叫一阵子。如今，小禅堂的人们都走了，它们会寂寞吗。
一天中午，我一个人在小禅堂的木门外，静静的坐了很久....那几天孤邸停电了，停电也挺好的。找了几天原因，原来是隔壁孤邸的开关里，一位母亲照顾孩子时被电击而死。
这位母亲是一只小壁虎，旁边的开关壳子里，是她未出生的孩子们。打开开关时，落了一地壁虎的卵。他们说卵里可以看见小小的眼睛，可惜只有两只没碎裂。
我很难受，同样的，在斋堂佛像下行禅时，我发现一个母亲失去了三个孩子。一只母鸡领着刚孵化不久的四只小鸡。三只嫩黄色的，一只小黑鸡。
她们经常会在开着黄色小花的草丛了找吃的。过了几天，我发现剩下了三只，再后来，就只剩下一只黑色的小鸡。
我去行禅时，那只孤独的黑色小鸡，叽叽叽的呼唤着妈妈。或许哪天它也会被猫吃掉。我行禅时看到这样的情景，心里难受了一阵子。
贤友把两个小壁虎的卵，放到了垃圾筐，后来又不忍心，拿了卵回来，放在孤邸里。那天我和他去看，发现一个卵，竟然只剩下了空壳。那个小生命孵化出来，跑了。
我的孤邸里，也住着一大堆的小生命。可能住着几家子壁虎，有时大咕噶也会光临一下。晚上扯开嗓子叫唤一阵子。
一到晚上，壁虎几家子发出嗞嗞嗞的叫声。有时它们相互追逐着从你身旁跑过，有时静静的趴在孤邸的墙壁上。
各种蚂蚁，是我孤邸的常客，尤其是那些小蚂蚁。它们成群结队，发现了什么吃的喝的，先发现的蚂蚁，会撒着欢的回去告诉别的蚂蚁。
它们相互碰碰头，一传十，十传百。高兴的跳着蹦子，排着长队来了。有时，它们也会爬到你的身上，狠狠咬你一口，让你知道你可能过去世咬过它。
蚊子的叮咬最头痛，那段时间，我从法住禅林劳动回来。右肩被晒脱了一层皮，加之蚊子的叮咬，加上身体的病痛，内心的烦恼，苦不堪言。
佛陀说，生命是苦，五取蕴是苦。从天界到地狱的生命，哪个生命不是苦的呢？最苦的莫过于禅修时内心的那种挣扎，战胜自我的艰难。
为了激励自己，我修习死随念。好几次我扶住孤邸的门，把自己想象成风烛残年，病入膏肓的老人。我颤巍巍的一头栽倒，我想起小时候曾见过一位老人的离世。
我喘着粗气，伸着舌头，四肢颤抖着，眼睛直直的，然后头歪向一边，死去。然后，我的身体慢慢的肿胀，腐烂，发出恶臭。
各种虫子蛆类开始蠕动。最后成为白骨，白骨又离散。终至化为微尘，消失。我感觉自己真的要死了，内心生起了悲伤。
如果那一刻我真的死了，可能我的生命会堕落恶道了。我躺着体味着死亡，悲伤与悲悯一起生起。一只小蚂蚁的死，也是那么的重大。
我慢慢的爬起来，仿佛自己就是一个风烛残年病入膏肓的老人。我慢慢的走出孤邸，觉得旁边住着的善吉祥尊者，比我年轻多了。
步履蹒跚，我每走一步仿佛自己都会倒下，死去。我不再关心周围的事物，传来的声音，慢慢的走向斋堂佛像下的经行道。
存在即是苦，因为空洞，不论你选择抓取任何一样，结局总是落空。在充满了多元性的意义世界里，没有你的安居处。
朝生暮死，幻觉的永恒不断幻灭，在至高之处坠落，在骂声与短暂的荣耀中迷失而成为重负的自我，调和成浓浓的化不开的一股泥浆。在这里，多少次，你渴望从中挣脱。
《蝉鸣》：到西双版纳转眼几个月了。有些人来了，有些人走了。人们还沉浸在新年的快乐中，我几经辗转，从飘雪的北国到绿意盎然的南国，从荒凉到繁华，仿佛到了另外的世界。
刚到版纳时，一天要经历四季，四点多爬起来披着毯子去禅坐，还冻得发抖。中午又热的出汗，下午又开始透凉。
四月份，帕奥禅师带领的僧团来到法住及法乐禅修园，全国到来的人们，使得这里喧嚣了一阵子。如今，复归平静！
追寻的人们又上路了，一个个相遇，一个个别离。很多人们当初很看重、很惦记的事物，过一阵子人们会忘却了，舍弃了。
斋堂旁佛像的底下，几个贤友栽培的菩提树苗，当初得到细心的呵护，如今也被淡忘了。有几株干死了，我在那经行时，浇过几次水，这些顽强的生命又活了过来。
不知道我走了，还会有人照顾它们吗？游客们在高音喇叭的带领下，冲进曼听佛塔寺，好奇的，这里瞅瞅，那里拍拍。高音喇叭喊着：
“这个就是传说中的千年白塔，是老挝公主所建，这个就是老挝的国花鸡蛋花，这个就是大佛，大家可以拍照。好了，好了，上车了，走了！”
门口卖香的老人大声的喊着，祝福着烧香的游客升官发财，全家平安，萨度，萨度，萨度。游客走了，曼听寺又安静了下了。
每个人何尝不是生命的游客，一世一世的流转，一生一生的漂泊。如今，这个大园子人少了，天气热了，各种虫子不停的鸣叫。
蝉爬上高树合唱着，很是热闹。想起在杭州求学时，西子湖畔的蝉鸣，多么的似曾相识。其实虫子不停的鸣叫，是多么的辛苦！
或许是为了证明自我的存在，每个生命都努力发出声音来！人类为了名利会争斗，也会拼命的弄出动静来。
人类的某些争斗远胜过动物，不停的追求知名度，生怕别人遗忘了自己。人类对自己的生命充满傲慢，会鄙视这些弱小的生命。也会鄙视同类，我慢一不小心就会生起。
佛陀说，身体是各种虫类的共聚所，是虫类的厕所，虫类的坟场。身体充满了种种之不净。在这个充满不净的身体内有傲慢，愚痴。
身体每时每刻，都在走向衰老与死亡，终将腐烂化为微尘。想想这些，我们对自己的生命又有什么可骄傲的呢？
我经常在穿袈裟时，提醒自己，我是一个病人，是五取蕴的负担者。我绑着绷带，去治疗饥饿的病。更何况我们都要死去，我们都是生、老、病、死的受害者。
如此，我们会对生命生起一种悲心。尽管好多生命好像很讨厌，每天要忍受蚊子的叮咬，蚂蚁的纠缠。其实我们人类才是入侵者，我们侵占了这些生命的领地。
我们有什么可骄傲的。这个大园子聚集着各类生命，各种型号的蚂蚁，各种虫子，看见的，看不见的。或许生命都害怕孤独吧，才会聚集在一起。
人少正适合精进禅修。温度也好，凉快。我搬了两次孤邸，从拥挤的小禅堂到小孤邸，又搬到善吉祥尊者孤邸的旁边。我的福报挺好的，可以亲近善知识。
有什么禅修问题，随时可以请教尊者，我非常珍惜这来之不易的机会，我知道一切都是无常。有一天我要离开，或者尊者要离开。
尊者嘱咐我，要我加强念力，以便让心不散乱。就像蜘蛛守在网的中间，一发现猎物就把它收回来，心在哪里我们要知道。
随时觉知它，把心收回到呼吸上，心才会有力量，不散乱。一言一行，我们都要学会如理作意，这个比禅坐更重要！
心散乱乏力昏沉时，我就去行禅，有时连续几小时。这段时间，法乐禅修园的人少，正是我精进禅修的时光。深深的感恩尊者！！！
法乐的鸣蝉一起鸣叫着，每一只都孤独的鸣叫着。就像在喧嚣的人群中，我们也会感到孤独。
佛陀在《法句经》里教导：“虽在战场上战胜百千人，不如胜自己实为最胜者！”所以战胜自己，才是真正的胜利。
撰写：咏春贤友 2013年11月