出家、出嫁之外的第三条路
现代男女关系的文化比过去复杂很多，实非现代人之福。由于父母不约束子女，社会舆论也撒手不管，使得男女之间，甚至法律认同的夫妻关系都形同虚设，一纸结婚证书并不保证婚姻的幸福美满、安全可靠、天长地久。
人类好的一面比所有的动物都好，是最高等动物；坏的时候比禽兽还不如。有些动物是不会随便乱交的，像雁、鲸鱼、鸳鸯，都不能失偶，死了配偶的孤雁可能活不下去，像狗、猫等动物却是乱交的。
有些人问：「不想结婚，也没有要出家，可是，还是希望有男女关系。」这就有点像动物了。
问题出在于：我们社会对人格判断的价值标准是什么？大家都觉得这样做没关系，只有我这个出家人说不行，也许有人会说：「大家都这么做，为什么你这个法师说不行？」
站在佛教的立场看这个问题，我们并没有一条戒律说：「这么做就一定对，不这么做就一定不对。」我们首先要考虑到戒律的精神在那里？
佛教对婚姻戒律的精神在于：保护个人身心健康、维持家庭和乐安全、保障整体社会和谐安定。如果没有婚姻的契约而还能达成这些目标，我觉得没有什么关系。
如果因为没有婚姻约束而造成自己身心不健康，给下一代制造问题，为社会增添麻烦，那就必须三思而行了。
要正面回答这个问题很难，我没法子说「可」或「不可」。
婚姻制度是礼仪社会所产生的仪式或约束。最原始的母系社会并没有婚姻约束；到了父系社会渐渐形成婚姻制度，保障男女配偶不能够乱跑，避免为家庭带来问题。
以前在母系社会中，孩子主要跟着母亲，男人寄居在女人家中，什么时候来，什么时候走，住一段时间或一、两天，通通很自由，这当中没有婚姻问题。现在有一些单亲家庭，就有点类似这种状况了，父亲带小孩的很少，通常孩子跟母亲，在这种情状下，你要注意「自己身心的健康、不要给孩子带来问题、不要给对方制造困扰，以及不要给社会制造难题」。
以上说的这些都是我们作为人的责任，我们必须对社会、对家庭、对子女负起责任，还有更要对自己负责任，否则，对他人是制造伤害，对自己是慢性自杀。
我在提倡「提升人的品质，建设人间净土」，个人人格不健全，人间净土是建立不起来的。