死是未来，活着是现在、当下。未来是现在的延续，现在是过去的延续，过去和未来能产生蜕变而不再连结的关键是在现在。所以生命没有准备好才开始的时候，拿着心灵、外科的手术刀，去把自己的自我切除，这是一个毒瘤，是最可怕的肿瘤，它造成你生命的恶运，造成你生命的痛苦，造成你沉沦在三界里面没办法出离，生生世世被束缚在生死轮循环里面的根源。
把老师分享的一切方便的法门，来跟自己的习性对照，有落差的地方就是你自我潜藏的地方，是你邪曲心所在的地方，是你不善现形的地方，是你痛苦的根源，所以你不需要欺骗自己。
你可以欺骗自己，你可以欺骗别人，但是欺骗别人真的没有任何意义，而欺骗自己呢？更没有意义！暗室莫欺，为了什么？为了生命的清凉，为了生命的极乐世界要显露，为了生命的自由自在，为了趋吉避凶，为了打破这个因果镜的束缚，你的因果镜消失的时候你的世界就是净土，就是佛土。
邪曲、不善的心，老师在上个主题就谈到所有邪曲的心让我们对照，你要对照才能观照，你要对照才能知道你的习惯与空性落差在哪里？你的邪曲的心躲在哪里？你看清楚它躲在哪里以后，才去抽丝剥茧地来观照。在观照的过程中，你的命运就会开始改变，那个恶因缘渐渐地没办法跟你连结上，从你的身体到你的命运，都会产生不可思议的改变。
我们对自己不善的心要很深入地检视，而不只是说我从来不讲人家的是非呀！我从来不跟人家计较呢！那没有任何意义！更深刻而有意义的事是要看看你的内心状态有没有不平不满的心？有没有嫉妒心？有没有愤怒的心？有没有批判心？有没有产生“我原谅你，我不跟你计较！”的心？
我不跟你计较里还有“计较”成分，而原谅他并不是体谅。如果是原谅，你一定会记得，如果你会体谅，那说明你是心量很大的人，你根本就忘了他人伤害你，或让你损失的仇恨，或忘了他人伤害你的事情，你也根本不会记得你做过任何好事，你根本不会记得你对人家怎么好的事，你也不会去记住人家给你什么伤害。人家对你的攻击，你不会去记住它。
但如果尚能记住那件伤害你的事情，那是因为你有记忆体，但你不见得会记得仇恨的感受，或产生仇恨的感觉。如果说你还记得那个仇恨的感受，这就是不善的心，是因果的种子，是吸引恶因缘来反扑我们的种子，所以我们要很深入地跟自己对话，对照诸种邪曲、不善的自我心而产生观照，看透了就会自在。
如果你拥抱这些自我，这些邪曲不善的心会让你快乐，那你当然要去拥抱啊！但是它是造成你堕落、沉沦与痛苦，或活在地狱炼狱深渊的原因，你为什么还要去拥抱它？如果你还是拥抱它，那代表你对痛苦的感受还不够深刻，没有真正看透造成你痛楚的根源，看透就不需要告诉你们，要怎么做才能远离痛苦。
在那么寒冷的冬天里面，火炉会让你取暖，那真的好舒服，但是你有可能把你的手放到火炉里面让火炉去烧吗？去毁灭你吗？不可能，因为你看得很清楚。如果说你会把手放到火炉里面让火炉来毁灭你，那代表你看不清楚，你是昏沉的！所以你必须要透过你自己深度的觉醒，才有好命、幸福、喜乐、清凉、宁静、清净、解脱、自在的出现。
一个人有所计算有所计较，所做的不论是好事还是不好的事，都会回到自己的身上。当你计算着你做好事有好报，或者你做好事，故意要让别人知道，甚至是知道你自己用无名氏的名义在做好事，虽然别人不知道，但老天爷知道，这样的好事所产生的福气是相当有限的。
你只有在计算的时候才做好事，没有计算时你就不会去做好事，这是你用力量、很努力地在做好事！努力用力做好事会有放松的时候，就如同握住拳头，你用手握住这五个指头的时候，就形成一个拳头，但是你能握多久？
你一定会有力量用尽而放松的时候，所以那都不是生命本然的状态。当你用力在做好事的时候，好运会回到你身上，那它一定有限，一定会用完，做好事的好运用完的时候，也就是好命用完的时候，就是不好的命出现的时机。
所以有所计较、有所计算而做的好事，它的力量是相当有限的，而借助它的力量让你开智慧，让你跟你自己存在的本性连结，事实上是很不容易的，没有什么机会。
生命真正的好事，生命最大的福德，是来自于你根本不知道你在做好事。
你只是因为你在警觉你的自我，而产生跟人家互动、待人接物中时时心存仁厚，常常都能替人家着想，然后你的心量跟虚空一样完全没有所谓的计较的痕迹，而能深刻地时时体谅一切众生、一切有缘与你互动的人或动物。
比如讲一句话的时候就会想我讲这句话会不会伤到别人的自尊心，会不会造成人家心里的痛苦，而不是说我讲这句话是要赢得他对我的好感，或者我要卖他某种东西，或者我先建立好人际关系，要用的时候就用的到。
一个心存仁厚、常常替人家着想、有体谅心的人，他会在停车的时候考虑到停的位子，先跟前面及后面的车子比较看看，保持一个完整的距离，让他们开车子出来时比较方便。
走路的时候看到一块大石头或者铁钉放在路边，那可能会让人家的轮胎刺破，或被人家的脚踢到，所以我把这些石头搬到旁边，把铁钉收起来，或者把碎玻璃想办法丢到垃圾桶去，只是因为存在一个不忍有人受伤害的心！
看到自己的亲人常常生气发脾气，我们要想到他的压力一定是很大，我们不要再激怒他了，我们要看到他本来情绪就比较浮躁，加上工作压力又很大，或者他的身体不太好，甚至可能是有忧郁症或躁郁症，又或者他可能碰到很不如意的事情。
所以我们真的要能体谅，想到可能是因为我自己的疏忽、不小心讲话刺激到他，而不再计较谁有道理，谁没有道理？只有一份诚心，心存体谅、仁厚的慈爱。这个就是要跟空性连结，找到你的纯真、你的善，让它显露的一个最有效的方便法。你要去对照。
你要记住，执著于任何真理及观点就是自我。这个认定为我的道理是对的真理，是真正道理的自我，不管你的道理对或不对，不管你的道理是否符合公益，都是不善的心，都是邪曲的心。
一个进入自己空性的人，他会渐渐地不再争执于道理，只有一份慈爱的流露，不断地观察自己的心量够不够？自己的慈爱有没有不足的地方？而不再跟任何对或错、谁有理谁无理认同了。
这就是远离因果镜，让你得到生命之自由自在的不二法门，只有往这个方向走，你才能远离一切邪曲不善的心，不再辩论，不再争论，不再计较谁对谁错，只有一份全全然然的无尽的慈爱。这是我们生命的本质，那个本质会让我们幸运；那个本质会让我们远离业力；那个本质会让我们超出三界；那个本质会让我们在三界里面消失，虽然我活在三界里，我们的肉体停留在三界里，但是我们不受三界束缚。
因果的真相 第二章(三)以观照的利刃掘出生命中快乐的清泉
时间：2015-12-21 17:54:12 来源： 作者：
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