问：依《大空经》中的开示，比丘应当远离群聚，寂静独处，比较容易成就道业。那么，大众共修是否就不容易得力？nGq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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nGq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站帕奥禅师回答：有三种独住，即：身独住、心独住与寂静独住。如果你舍离世俗生活，居住在隐居的处所，你就是做到了身独住；nGq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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nGq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站但是，若你的心仍然贪着于世俗生活及感官享受，那就不是真正的独住，因为你不具备心独住，你的身独住只是徒具形式而已。nGq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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nGq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站相反地，如果你生活在人群之中，而能不贪着于你的亲友群体及感官享受，你就是独住，就好像佛陀叙述他自己的情况一样。nGq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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nGq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站然而，如果你的心不够坚定，仍然会受到别人及感官对象所影响，那么你最好身心都独住。nGq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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nGq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站在这里，我要举个例子来说明，以便你能有更清楚的了解。在《吉祥经》中，佛陀劝告我们要与智者交往，而远离愚者。nGq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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nGq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站然而，‘与智者交往’这句话所指的，并不只是接近智者而且与他朝夕相处，它还表示必须从智者那里学习与获取智慧。nGq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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nGq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站‘远离愚者’这句话，并非指一定不能和愚痴的人在一起，若是为了劝告他、引导他走上正途，还是可以与愚者相处，这么做并不违背《吉祥经》中的教导。nGq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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nGq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站一个明显的例子就是：佛陀逗留在优楼频螺园，和一群持有邪见的拜火教外道相处，以便帮助他们放弃邪道。nGq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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nGq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站同样地，你还是能够在与别人共处的同时，也保持独住的状态。因此，共修并不违背独住的原则，只有在你喜欢修行‘说话禅’的时候才会有问题。nGq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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nGq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站另外要考虑的一点是：你是否已经明了，趋向证悟四果阿罗汉的修行途径？如果你已经明了，那么你可以独住自修，不成问题。nGq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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nGq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站然而，如果你还不明了，那么你应当依靠能指导你证悟的导师。这就是佛陀在《大空经》中，提到群居的一个好处。nGq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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nGq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站有一次，阿难尊者告诉佛陀说：比丘的梵行能否成就，有一半的因素，决定于善知识。但是佛陀告诉他：比丘的梵行能否成就，完全决定于善知识。nGq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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nGq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站这里的善知识，指的是能引导你证悟阿罗汉圣果的人。因此，如果你希望自己达到解脱，也希望帮助别人达到解脱，跟随善知识学习是非常重要的。nGq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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nGq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站问：乐于独处者，可能会被认为不合群。如此，独处与合群应当如何兼顾呢？nGq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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nGq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站答：站在佛法修行的角度，群体生活对禅修并没有什么帮助。反之，它是修行禅定与观智的一大障碍。nGq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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nGq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站对于想要解脱生死轮回的人来说，在证悟任何道果之前，你应当选择独处，努力地修行止观禅，千万不要纠缠在群体生活中。nGq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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nGq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站有些人可能会看到你好的一面，认为你是真正在遵循佛陀教导而生活的人，或者是努力梵行、勤修佛法的出家人；nGq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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nGq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站另外有些人，则可能会误解你是个不合群的人。至于别人如何看待你，这是你无法作主的事情，因为你不可能使一切人都认为你是个好人；nGq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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nGq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站更何况，别人的看法对你并不重要，你不会因为别人对你的看法，而证悟成圣人或堕入地狱。nGq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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nGq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站如果你想要在人群中交际往来，最好是在先证悟阿罗汉果之后，再作此打算；若无法证悟阿罗汉果，至少也应先证悟须陀洹道果。nGq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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nGq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站然而，如果你不了解如何修行才能证悟道果，那么，你应当跟随贤能的导师学习，在他的指导下修行，一直到证悟道果。 nGq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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nGq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站请问禅师下列问题：1.在禅师所教授的业处当中，是否有教导断食法以配合禅修？2.断食对禅修有何益处或过患？nGq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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nGq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站3.在上座部的经典中是否有记载有那些佛陀的声闻弟子因断食而证悟道果？4.有位法师目前正在断食，不知这种长期断食对身心是否会造成影响？nGq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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nGq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站答：就在佛陀成道后，所说的第一部经——《转法轮法》当中，佛陀开示说有两个极端：一个是沉迷于感官享乐，另一个是自我折磨的苦行。这是两条错误的道路。nGq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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nGq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站沉迷于感官享乐不是证悟涅盘的路，因为这是一种卑下的行为，称作沉迷欲乐，这种行为是低贱的、是凡夫行为、不是圣者行为、没有真实的利益。nGq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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nGq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站再者，为了避免心中烦恼生起，而借着种种方法来折磨自己，如：将身体暴露于火堆前、绝食、刺身、暴晒于烈日下、持续地举着手等等，nGq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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nGq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站这些也都不是通向涅盘之道，这是另一种卑下的行为，称作自我折磨的苦行，这种行为也是没有真实利益的，而断食就是属于这种行为，这不是佛陀所称赞的行为。nGq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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nGq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站佛陀经常劝告我们，要修行中道，不要偏于上述这两种极端。在《律藏》当中，佛陀制定了一条戒：nGq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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nGq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站比丘、比丘尼，必须如理地省察取用钵食的正确目的：“我取用这些食物，不是为了像小孩那般地玩乐；不是为了着迷于身体的强壮；nGq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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nGq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站不是为了使身体美观；不是为了使肤色光洁。我取用这些食物，只是为了维持身体的活力；为了避免饥饿的苦恼；为了帮助修习梵行。”nGq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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nGq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站这是你对食物应当抱持的正确态度，佛陀也是抱持着这样的态度。在佛陀开悟证果之前，他修行六年的苦行，其中一项苦行就是每天只吃一粒饭。nGq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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nGq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站后来，他了解到这是没有利益的，所以他放弃了苦行，开始正常地摄取食物，因而得以恢复体力。nGq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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nGq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站在舍弃感官享乐与无益苦行，这两种极端的错误方法之后，他修行中道，不久即成就了圆满正觉的佛陀。nGq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
