贤愚经
中国宗教学会理事、积庆寺光亮禅师意译
（二四）贫人夫妇叠施得现报品第二十五(丹本为三十六)
某一年，佛陀带领众弟子来到舍卫国，住在祇树给孤独园祇洹精舍。各位大比丘纷纷围绕在佛陀身旁，恭恭敬敬的听他宣讲佛法。
舍卫国城中，有一长者，他的妻子身怀有孕。足月之际，生下一名女孩儿。这女孩长得甚是端庄秀丽，美丽动人，她的容貌可以说是国色天香世间绝无仅有的。长者夫妇得此一女，非常高兴。但高兴之余，他们却发现，孩子是被又细又软的白叠包裹着身体降生的。长者夫妇觉得此事很是蹊跷，就派人请来相师占卜吉凶祸福，并为孩子求个名字。相师见过女孩儿后，对长者夫妇说道：“此乃是大吉大利之相，她将来会有大的福德。”长者夫妇听后很是欢喜，悬着的一颗心终于放下了。相师又为女孩起了名字，叫叔离，汉语意思就是“白”。
叔离一天天的长大，包裹她出生的白叠也随着叔离的身体渐渐变大。叔离与生俱来的美貌，国内上下人人知晓，对叔离倾慕已久的人比比皆是，上门提亲的人更是络绎不绝。父母私下里商量道：“女儿如今已经长大了，也到了婚嫁的年龄，我们应该早些为她准备金银首饰和嫁妆。”商量妥定之后，就请工匠到家中打造金银首饰。叔离见家里来了打造首饰的工匠，不知为何？便来到父母的房间，向父亲问道：“为何要请工匠打造首饰？”父亲说道：“如今，你已长大成人，到了婚嫁的年纪，我和你母亲也不能日日把你留在家里，我们要为你选个好人家嫁了。所以得提早做些金银首饰以备后用。”叔离听后，急忙说道：“父亲，我不想嫁人。我想出家。”长者夫妇听后惊讶不已，他们没想到女儿会如此想法。母亲走过来拉住女儿的手说：“女儿，你怎么会有出家的想法呢？难道是你在这个家里生活的不好吗？”女儿说道：“母亲，我在这个家里因为有你们的疼爱，衣食无缺，生活得很快乐。但是，有很多人生活在困苦当中不能自拔，我想出家修行佛法，好去拯救他们，带他们脱离苦海。”母亲不同意，还想劝说女儿。叔离跪倒在父母面前，说道：“我想此事已经很久了，只是不知道该如何对你们说。如今提到此事，我便如实相告。我主意已定，还请父母成全。”父母双亲泪流满面，见女儿如此诚心的想出家，无奈也只得点头同意了。母亲拿来一把剪子，想要把女儿身上的白叠剪下来。女儿问道：“母亲，你这是要做什么？”母亲说道：“我想用你身上的白叠给你做新衣服。”女儿说道：“我身上穿的衣服已经够多了，不用再给我做新的，况且出家修行也是需要节俭的。既然你们同意我出家了，那就一切都听女儿的吧。明日我们就去世尊的住所请求出家。”父母点头应允了。
第二日，长者夫妇带着叔离来到佛陀的住所。施行礼足之后，长者夫妇说道：“我女儿执意要出家修行，还请世尊收她为弟子。”佛陀从第一眼看见叔离就知道她是可度之人，所以高声唱念：“善来比丘尼！”五字未落，叔离那乌黑的头发自行脱落，与生俱来的白叠自然变成五种比丘尼服。接着，佛陀为叔离比丘尼以及她的父母宣讲法教，讲述了出家功德，她的父母听了非常欢喜，作礼后离去。再之后，叔离在佛陀指导下废寝忘食的修行佛法，不久便证得了阿罗汉果，拥有了知道过去、现在、未来的智慧，获得了神足通等五种神通，远离了八大难处，断掉了所有烦恼获得自在。
阿难听说此事后，和众弟子来到佛陀面前，双手合十说道：“弟子有一事不明还请世尊赐教，那叔离比丘尼出生在长者家中，一出生就自然穿着那柔软细白的白叠，出家修行不久就证得了阿罗汉果。她是修了什么样的功德以至于有如今这样的果报？”佛陀对阿难及众弟子说道：“你们想知道这其中的缘由，那就仔细听我说来。”诸比丘听了立刻围绕佛陀正襟危坐，认真聆听佛陀的宣讲。
在很久很久以前的过去世中，有一位名叫毗婆尸的佛在世，他与众弟子广度一切众生，度化那些身在苦难中的人不计其数。他们的德行得到世人的赞扬，并且深受世人的爱戴。国王及臣民们争相供养他们。而且，国王还下令，每五年举行一次大的斋会，好让所有人都有机会面对面的供养毗婆尸佛及其众弟子。有一比丘，经常去百姓家里次第行乞，劝化百姓积极到精舍聆听佛讲经说法。当时有一名叫檀腻伽的女人，家境极其贫寒。夫妇二人只有一张棉布可以遮盖身体。当他丈夫披棉布出去时，妇人只能赤裸的静坐在草席上等待丈夫归来。当妇人披棉布出去时，便是她的丈夫赤裸地坐在草席上。
这一天，比丘来到檀腻伽的门前合掌高声说道：“施主在家吗？”檀腻伽听到声音，立刻披着棉布从屋里出来，施礼说道：“尊者来到我家，真是我夫妻二人的造化，只可惜家中别无长物，只能用水施舍您了！”说着将领尊者到房间当中，将清凉之水进行施舍。比丘接受了她的布施，转身看到她的丈夫赤身裸体坐在草垫上，心中暗想：“这夫妻二人贫穷到如此地步，乃是前生业力所致。今天我必须度化他们”想着已经出了房门。檀腻伽随后送比丘，其便合掌说道：“女施主有礼了，你们为何待在家中不去聆听佛法呢？现在正赶上毗婆尸佛在世，是千载难逢的好机会。施主应该前去听闻经法，更要布施积福德。”接着比丘又给她讲了悭贪因布施积德得以果报的事情。妇人听后有些心动了，她让比丘在此稍等片刻，转身回屋来到丈夫面前，说道：“我刚才虽然布施比丘清水，但是我感觉布施力度太小，况且他给我讲了悭贪因布施积德得以果报的事情，我觉得非常有道理，我想加大布施！”他的丈夫听了这这话面有难色，她见了立刻又说：“我想咱们如今这样贫寒，就是因为前世没有布施积德所致。我不想来世还受这样的苦楚，所以我也想布施些东西累积福德。”丈夫听完说道：“咱家一贫如洗，虽然有布施的心，可你拿什么去布施呢？”妇人坚定地说道：“不管怎样，我一定要布施累积福德，我可不想来世再受这样的苦楚了。”丈夫见妻子如此坚决，心里暗想：难道是她有私房钱可以布施？既然可以累积福德以求来世不受苦难，那我又何乐而不为呢？丈夫随即对妻子说道：“你想布施就布施吧。我听你的就是了。”妇人见丈夫同意了，就四处寻找可以布施的东西，找了半天一无所获。妇人愁眉不展的坐在地上，低头看见自己身上的棉布，顿时喜出望外。她对丈夫说道：“我们没有其他东西，不如拿这棉布去布施吧！”丈夫急忙说道：“那怎么能行？我们还得批着它轮流出去寻找食物呢！要是没了这棉木遮挡身体，我们如何出得了门，又怎么寻找食物。到时没有了吃的，我们现世就得饿死，命都没了还谈什么来世啊？”妇人说道：“人有生死，就是今天我们不把棉布布施出去，我们早晚也有死的那一天。既然知道这样，那我们就应该现在布施，虽然会因此而死，但是我们来世就会有希望得到布施的果报。”丈夫听完妻子的话，顿时茅塞顿开，同意布施仅有的棉布。妇人披着棉布来到门外，对比丘说道：“我愿意布施，但是还得请您到屋外接受我的布施。”比丘很是不解，问道：“为何要到屋外接受布施，施主您应该当面布施，然后我好给你咒愿。”妇人难为情的说道：“您有所不知，我家境贫寒，没有什么可以布施的。但我一心向佛又想布施点东西，所以我和我丈夫决定，把我这身上仅有的棉布拿出来布施。如果当面布施这棉布，那是很难为情的。所以请您到窗外等待接受我的布施。”比丘听了来到窗外躲在墙里，妇人在屋中脱下棉布交给了丈夫。丈夫拿着棉布来到比丘面前交给了他。比丘带着妇人布施的棉布来到佛前告知一切。毗婆尸佛听了，默默地接过那满是污垢的棉布。来参加斋会的众人，看见污垢的棉布很是嫌弃，都离得远远的，深怕一不小心脏污了自己。毗婆尸佛看出众人的心思，对众人说道：“依我看来，在这斋会上的布施，虽然每样都清新干净，但是它们都比不上这件带着虔诚的棉布。为什么呢？因为这是那对贫苦夫妻所有的财物啊！而你们所布施的只是自己财产的万分之一而已，相对比来说，是不是他们的布施之心更加坚定呢？”与会众人听后惊讶不已，自知不应嫌弃他人，所以都收回嫌弃之心不再躲避脏棉布。
“布施佛僧、布施老弱、布施贫苦都能受到很好的果报，既然如此，我们为什么不布施那对贫苦夫妻呢？”国王夫人说道，接着拿出自己最喜爱的衣服和首饰，命人送给了檀腻伽。国王见了喜出望外，立刻拿出自己最喜爱的衣服以及配饰，让人送给檀腻伽的丈夫，并叮嘱使者说道：“你去之后，一定让他们洗漱干净，然后前来听世尊宣讲道法！”使者受命而去。半个时辰之后，檀腻伽和丈夫穿着崭新的衣服来到了现场，聆听毗婆尸佛讲经说法。
“诸位，布施功德奇妙无比，只要诚心布施便可以得到现世果报。这对贫苦夫妻布施给我这脏污的棉布，却得到了国王以及国王夫人的上好衣物、绝美配饰。这便是现世果报的最好证明……”毗婆尸佛为众人宣讲布施功德以及其他经法。与会者听了之后无不欢喜，获得了无尽的利益。
佛陀讲完此事，问阿难及众弟子道：“你们可知那位贫穷妇人是谁？”阿难道：“世尊，弟子们不知，还请您赐教。”佛陀说道：“她就是如今的叔离比丘。由于前世她布施棉布，累积了福德，所以她在九十一劫所生之处，都与生俱来的带着白叠，衣食从来没有缺少过。同样因为她曾经诚心布施佛僧，因此不仅获得当世果报，更可以在这一世得到我的指点，最终修成阿罗汉果。所以，你们也要精进佛法，累积布施之功德。”听讲的诸比丘、国王、臣民听了佛陀这话欢喜踊跃，竭力奉行。