百喻经
尊者僧伽斯那撰
萧齐天竺三藏求那毗地译
中国宗教学会理事、积庆寺光亮禅师义译
构驴乳喻
原典：昔边国人不识于驴，闻他说言驴乳甚美，都无识者。尔时诸人得一父驴，欲构其乳，争共捉之。其中有捉头者，有捉耳者，有捉尾者，有捉脚者，复有捉器者，各欲先得，于前饮之。中捉驴根，谓呼是乳，即便构之，望得其乳。众人疲厌，都无所得。徒自劳苦，空无所获，为一切世人之所嗤笑。
外道凡夫亦复如是，闻说于道，不应求处，妄生想念，起种种邪见。裸形自饿，投岩赴火，以是邪见，堕于恶道，如彼愚人妄求于乳。
光亮解译曰：：有一个国家的人听说驴乳的味道很美，但大家都没有见过驴。于是就有人想方设法搞来一头公驴来挤奶，有抱头的，捉耳朵的，捉尾巴的，抱脚的，还有捉住生殖器的，无论是捉到什么都使劲的吮吸。更有甚者，那捉住生殖器的人错把驴的精液当成是驴乳而大赞味道唯美。最后大家都累得筋疲力竭，却一无所获，徒劳无功，他们的举动成了人们茶余饭后的笑料。
那些旁门左道的凡夫也是如此，他们在听了道听途说的所谓修行方法之后，就本来不应该下功夫的地方生起种种邪念，这些人或终身赤身裸体，或不吃东西不喝水使得自己时时刻刻都处在饥渴之中，或跳崖，或跳火，等等诸如此类毫无意义的折磨使得一事无成，反而因为这些错误见解使得来生堕入三大恶道。这类人就跟那求驴乳之愚痴之人又有什么区别呢？