百喻经
尊者僧伽斯那撰
萧齐天竺三藏求那毗地译
中国宗教学会理事、积庆寺光亮禅师义译
驼瓮俱失喻
原典：昔有一人，先瓮中盛谷。骆驼入头瓮中食谷，后不得出。既不得出，以为忧恼。有一老人来语之言：“汝莫愁也!我教汝出，汝用我语，必得速出。汝当斩头，自得出之。”即用其语，以刀斩头。既复杀驼，而复破瓮，如此之人，世间所笑。
凡夫愚人亦复如是，悕心菩提，志求三乘，宜持禁戒，防护诸恶，然为五欲，毁破净戒。既犯禁已，舍离三乘，纵心极意，无恶不造。乘及净戒，二俱捐舍，如彼愚人，驼瓮俱失。
光亮解译曰：：骆驼把头伸进装了谷子的瓮结果头出不来，筋疲力竭的主人苦恼不已，有位老人说道：“你把骆驼的头砍掉不就出来了吗？”
那人一听蛮有道理，就砍掉骆驼的头，结果瓮也破了。这样愚痴的人成了当时世人的笑柄。
凡夫愚人也是如此，本来发愿证入涅磐，证得或阿罗汉，或辟支佛，或佛陀这三种圣果，就应当受持圣戒，对身口意的三方面的所有恶业都严防死守，使之不再违犯。然而在修行的过程中，为了享受美景、妙声、美味、香气、妙觉这五种爱欲，毁坏破除了种种净戒。触犯禁戒之后，也就舍离了趣向涅磐之志，纵情声色，无恶不作。结果导致志向和净戒都舍弃得干干净净，就好比那失掉骆驼和瓮的愚痴之人一样。