百喻经
尊者僧伽斯那撰
萧齐天竺三藏求那毗地译
中国宗教学会理事、积庆寺光亮禅师义译
尝庵婆罗果喻
原典：昔有一长者遣人持钱至他园中买庵婆罗果而欲食之，而勅之曰：“好甜美者，汝当买来。”即便持钱往买其果。果主言：“我此树果悉皆美好，无一恶者。汝咽一果，足以知之。”买果者言：“我今当一一尝之，然后当取。若但尝一，何以可知?”寻即取果一一皆尝，持来归家。长者见已，恶而不食，便一切都弃。
世间之人亦复如是，闻持戒施得大富乐，身当安隐，无有诸患，不肯信之，而作是言：“布施得福，我自得时，然后可信。”目睹现世贵贱贫穷皆是先业所获果报，不知推一以求因果，方怀不信，须己自经。一旦命终，财物丧失，如彼尝果，一切都弃。
光亮解译曰：：长者想吃庵罗果，就派人到他人果园去买并吩咐道：“选那些甜美的带回来。”
那人去到果园说明来意，园主就说道：“我这园里的水果都差不多，没有一个坏的。不行你就随意挑一个尝尝吧。”
那人说道：“我要每一个都尝尝，甜美的我就买，要是只吃一个，万一其他的都不甜怎么办？”
于是他就把每一个水果都啃了一口，觉得甜才买下。当他把那些水果带回给长者后，长者觉得很恶心，就把那些庵罗果都扔了。
世间愚人也是如此，他们听说受持圣戒广修布施可以令到圆满善利大富丰饶，身心安泰，无有烦恼狂躁，觉得不可思议，也半信半疑说道：“如果是真的得到大福报，我才会相信这些道理。”
放眼天下，世间所有有情众生的境况差别无不都是之前业行所获得的果报，世人愚人不知举一反三，深明就里，以结果探究因缘，总是怀疑这自然规则，一再强调要亲身经历才会相信。可是一旦身坏命终，当世所有也就不复存在。因不肯持戒培福，以致来生堕落恶道，求出无期。就像那愚人品尝水果一样，最后全都扔掉了。