百喻经
尊者僧伽斯那撰
萧齐天竺三藏求那毗地译
中国宗教学会理事、积庆寺光亮禅师义译
夫妇食饼共为要喻
原典：昔有夫妇，有三番饼。夫妇共分，各食一饼。余一番在，共作要言：“若有语者，要不与饼。”既作要已，为一饼故，各不敢语。须臾有贼入家偷盗，取其财物。一切所有，尽毕贼手。夫妇二人，以先要故，眼看不语。贼见不语，即其夫前，侵略其妇，其夫眼见，亦复不语。妇便唤贼，语其夫言：“云何痴人，为一饼故，见贼不唤?”其夫拍手笑言：“咄!婢，我定得饼，不复与尔。”世人闻之，无不嗤笑。
凡夫之人亦复如是，为小名利故，诈现静默，为虚假烦恼种种恶贼之所侵略，丧其善法，坠堕三涂，都不怖畏求出世道，方于五欲耽着嬉戏，虽遭大苦，不以为患，如彼愚人，等无有异。
光亮解译曰：：家里共有三块饼，夫妻俩各吃了一块，对于剩下的一块饼夫妻俩相互约定道：“谁先说话谁就不能吃这块饼。”而后夫妻俩都盯着那块饼不吭声，谁都想吃到那块饼。以至于有贼进来大摇大摆的拿光了家里值钱的东西也都保持沉默，那盗贼感到很奇怪，就当着丈夫的面侵辱了他的妻子，她丈夫依然是熟视无睹，不予理会。他夫人实在是忍不住，就大喊有贼，并说道：“你这蠢货，怎么会为了一块饼，连我被侵犯你都不吱一声？”她丈夫一听，拍手笑道：“笨蛋婢子，这块饼你是吃不到了。”世人知道了这件事，无不耻笑她丈夫的愚痴。
凡夫之人也是如此，为着微小如尘梦幻泡影如露如电的名闻利养，甘愿遭受种种烦恼痛苦那恶贼般的侵略，从而失去善根，坠落三涂，都不畏惧无尽生死苦海不求出世之道，沉迷五欲，嬉戏时光，就算是遭受莫大苦难也麻木不仁，不以为忧。这种人跟之前说到的那位愚痴丈夫又有什么区别呢？