百喻经
尊者僧伽斯那撰
萧齐天竺三藏求那毗地译
中国宗教学会理事、积庆寺光亮禅师义译
口诵乘船法而不解用喻
原典：昔有大长者子，共诸商人入海采宝。此长者子善诵入海捉船方法，若入海水漩洑洄流矶激之处，当如是捉如是正如是住。语众人言：“入海方法，我悉知之。”众人闻已，深信其语。既至海中，未经几时，船师遇病，忽然便死。时长者子即便代处，至洄洑驶流之中，唱言：“当如是捉如是正。”船盘回旋转，不能前进至于宝所，举船商人没水而死。
凡夫之人亦复如是，少习禅法、安般数息及不净观，虽诵其文，不解其义，种种方法，实无所晓，自言善解，妄授禅法，使前人迷乱失心，倒错法相，终年累岁，空无所获，如彼愚人，使他没海。
光亮解译曰：：有一位长者公子对驾船如海船舶的理论知识相当精熟，对于种种应对场景朗朗上口。有一次他跟随商队出海采集宝物，到得深海不久船师就死了，大家都一致推举他作为船师。当船行到漩涡之时，那长者公子也慌了神就瞎指挥，使得那船在漩涡之中打转，未久就沉入深海，全都死了。
凡夫之人也是如此，由于之前稍微修行了不久的禅定之法，数息之法和不净观，虽然对理论知识倒背如流，但未能够深解义趣，不明所以。这类人自以为懂得修禅之道，妄自传授，结果使得跟他学习的人迷乱本心，以妄为真，虽经岁月，终无所成。就好比那只会纸上谈兵却无实战经验的人不光是害死了自己，也连带了其他的人死于非命。