百喻经
尊者僧伽斯那撰
萧齐天竺三藏求那毗地译
中国宗教学会理事、积庆寺光亮禅师义译
山羗偷官库衣喻
原典：过去之世，有一山羗，伦王库物而远逃走。尔时国王遣人四出推寻，捕得，将至王边，王即责其所得衣处。山羗答言：“我衣乃是祖父之物。”王遗着衣。实非山羗本所有故，不知着之，应在手者着于脚上，应在腰者返着头上。王见贼已，集诸臣等共详此事，而语之言：“若是汝之祖父已来所有衣者，应当解着，云何颠倒用上为下?以不解故，定知汝衣必是偷得，非汝旧物。”
借以为譬：王者如佛，宝藏如法，愚痴羗者犹如外道，窃听佛法，着己法中，以为自有，然不解故，布置佛法，迷乱上下，不知法相。如彼山羗，得王宝衣，不识次第，颠倒而着，亦复如是。
光亮解译曰：：有一位山羌族人偷了国王的衣服就逃之夭夭，被国王抓到以后被问及这些衣服的来处，那贼人就骗说是自己祖上流传下来的。国王就命他穿好这衣服，那贼人依命却穿得乱七八糟的，丑态百出。国王哈哈大笑说道：“既然是你祖上留下来的，缘何你又不会穿呢？分别是你盗取的，而不是祖上传下来的。”
这个比喻说的是：国王就好比是佛陀，衣服好比是佛法宝藏，那贼人就好比是旁门左道。他们盗取了佛法融和在了自己的学说之中而当成是自己的领悟。由于不懂佛法的缘故，在宣讲时盲目错乱，次第颠倒，以致使得漏洞百出，不知所云。这样的人跟那贼人又有什么区别呢？