百喻经
尊者僧伽斯那撰
萧齐天竺三藏求那毗地译
中国宗教学会理事、积庆寺光亮禅师义译
认人为兄喻
原典：昔有一人，形容端正，智慧具足，复多钱财，举世人间，无不称叹。时有愚人，见其如此，便言我兄。所以尔者，彼有钱财，须者则用之，是故为兄；见其还债，言非我兄。傍人语言：“汝是愚人，云何须财，名他为兄，及其债时，复言非兄?”愚人答言：“我以欲得彼之钱财，认之为兄，实非是兄。若其债时，则称非兄。”人闻此语，无不笑之。
犹彼外道，闻佛善语，盗窃而用，以为已有。乃至傍人教使修行，不肯修行，而作是言：“为利养故，取彼佛语化导众生，而无实事，云何修行?”犹向愚人，为得财故，言是我兄；及其债时，复言非兄。此亦如是。
光亮解译曰：：从前有一位长者不光是相貌庄严，而且是福慧双足，世人无不赞叹有加。有一人见状就广为宣扬长者是他的哥哥。为什么呢？以为这样做能够得到更多的钱财。如果长者有欠债，他就不再如此称说了。有人感到奇怪就问他缘由，他就说道：“我之所以如此，是想得到他的钱财。而假如听到说他欠债累累的话，就不能够如此称呼他了，为什么呢？万一被人追债怎么办呢？”大家听了都哈哈大笑，无不鄙视他的行为。
这就好比那些旁门左道的人士，把佛法用在自己的学说之中从而演变成为自己的知见。假如遇到有人问及为何不能够依教奉行的时候就回答道：“之所以把佛法加进我们的学说，是为了装点门面作为幌子能够得到更多的名闻利养而已。佛法的精深至理我都没能够搞懂，又怎么能够去信受奉行呢？”
这样的人跟那愚痴的世人又有什么区别呢？