杂譬喻经
后汉月支沙门支娄迦谶译
中国宗教学会理事、积庆寺光亮禅师意译
（一一）
有兄弟俩虽资财无数，富可敌国，但却父母双亡。这兄弟俩志趣各不相同，哥哥志在追求出世之道，而弟弟情趣却在追随世间荣华富贵贪念美色。离他们住处不远有一鸡鸣精舍，哥哥进场去到精舍参禅悟道，完全不理家中事务。弟弟很是恼火，埋怨道：“哥哥，我们兄弟俩父母早亡，本就应当齐心协力经营家业，用心生活。而你却置家中事务于不顾，反而追随沙门听经闻法，参禅悟道。难道这些沙门能够给到你荣华富贵吗？再这样下去，我们所拥有的财富也就日渐消耗，从而使得家道中落，被世人耻笑，还以为我们没有能力经营好祖产祖业，将来还说不一定人财两空，门户断绝。为人之子，当建立功勋，效命家国，继承和发扬列祖列宗高风亮节，使得家道日盛，不废产业。也只有这样做，方才算得上是真真正正的孝子。”
哥哥回应道：“弟弟。为人子孙，当皈依三宝，奉持五戒，广行十善，六度万行，参悟真理，收心摄意，制心一处，以解脱之道教化亲友，这才是真真正正的大孝。出世之道和俗世之道这一自然规律本就相反。出世之道所喜欢的是世俗中人所厌恶的，而世俗之人所珍爱的恰恰又是出世之人所轻贱的。有智之人与愚痴之人就好比是光明与黑暗一般而不能共存。正因为如此，有智之人去除冥闇安住光明从而能够出离生死苦海安住在极乐境界之中。你的最爱恰恰是我的苦恼，世间万有本来虚无，皆因因缘和合而生，也因因缘违和而灭，无有一物真实不虚，世人徒劳不知辛苦，最终人财两空，一无所获，只有在追求如同梦幻泡影如露如电的五欲之乐过程中所形成的业力如影随形，辗转六道，枉受辛苦。”
弟弟见哥哥如是说，心中嗔恚更加猛烈，把头扭向一边不加理睬。哥哥见弟弟油盐不进，于是说道：“你以追求五欲之乐为最爱，而我以追求涅槃寂静为最爱。那我就净身出户皈命三宝出家修行吧。肉身寄世恍如粉尘，意外未来谁先来临？生生世世为罪业所纠缠而无一刻宁日。所以我才要舍离世间趋吉避凶，安住吉祥涅磐境界。”
弟弟见说服不了哥哥，也只好沉默。哥哥随后出家修行，精进诵经忆念正道，收心摄意，禅定双修，用心思惟世间万有绝对真相未曾懈怠，严格按照三十七道品的要求节制身心，不久之后即证得了阿罗汉圣果而出离了三界。当哥哥证得道果之后随即来到弟弟家中劝化使之奉持佛法，劝喻受持五戒广行十善乃生天根本，布施学问是般若智慧之基础。弟弟心头之火更加猛烈，恨恨有声说道：“你要自己出家废弃家业，毁坏门户，为何还要来劝化我步人后尘？你赶快走吧，不要耽误我享乐红尘。”
哥哥见弟弟顽固不化，只好摇摇头走了。
弟弟贪爱家业无有厌足，在这中间从未思惟将离苦得乐之正法安住于心。身坏命终之后堕落畜生道托生为牛，那牛长得特别肥大而且力大无穷，就有人买来驮盐买卖。年深日久那牛就骨瘦如柴，气力衰微，被主人鞭打之后才能够走动。有一天哥哥在空中云游见到此情此景，于是入定观察心知是弟弟转世为牛，随即用神通力使这牛知晓因果。牛知道前因后果后不禁悲从中来，自责过去不造善业悭贪嫉妒成性，不信佛法轻慢僧众，胆大妄为不信哥哥言语，以致违背圣教纵情声色从而堕落在畜生道中摄身为牛，如今年老体衰疲倦困乏。早知今日，悔不当初。想到此处，不禁潸然泪下，悲从中来。哥哥知悉弟弟心念，也不禁怅然哀伤，于是为牛主叙说因缘道：“这牛前身本是我弟，只因不信三宝背离真理追求虚伪，悭贪嫉妒贪求五欲之乐而不肯修习布施，以致今生为牛饱受劳顿。如此下场甚是值得同情，如今年老再也不堪使用，不如布施于我让它得以善终。”
牛主见到此情此景，不禁毛骨悚然，胆战心惊，听完此语就把这老牛布施给了罗汉比丘。比丘把牛牵回寺里，每日里为它诵念三皈依，身坏命终之后投生在了忉利天。
那些商人心中暗自念言：我等贪得无厌，虽勤苦经营却终失所有，既不能修习布施，又不能奉持佛法，不知离苦得乐解决之道，一旦身坏命终之后也难免此等下场，不如即时出家修行解脱之道。想到此处，把红尘后世安顿好后也出家修行。由于他们的精进不懈，不久之后也证得了阿罗汉圣果。
由此可见，世间所有财宝并不能够真正利益于人，而敬奉三宝，修正身口意行为使之符合正法，广学多闻深入经藏就能够使得后世之中安住在极乐境界之中。
原文：
昔者兄弟二人居。大势富贵资财无量。父母终亡无所依仰。虽为兄弟志念各异。兄好道谊弟爱家业。官爵俸禄贪世荣色。居近波利弗。鸡鸣精舍去之不远。兄专行学咨受经道不预家计。其弟见兄不亲家事恒嫌恨之。共为兄弟。父母早终。勤苦念生活。反弃家业追逐沙门听受佛经。沙门岂能与汝衣财宝耶。家转贫狭财物日耗人所蚩笑。谓之懈废门户绝灭。凡为人子当立功效。继续父母功勋不废。乃为孝子耳。兄报之曰。五戒十善供养三宝行六度。坐禅念定以道化亲。乃为孝耳。道俗相反自然之数。道之所乐俗之所恶。俗之所珍道之所贱。智愚不同谋犹明冥。不可共处是故慧人去冥就明以致道真。卿今所乐苦恼之我。一切空无虚伪不真。迷谬计有岂知苦辛。其弟含恚俾头不信。兄见如是便谓曰。卿贪家事以财为贵。吾好经道以慧为珍。今欲舍家归命福田。计命寄世忽若飞尘。无常卒至为罪所缠。是故舍世避危就安。弟见兄意志趣道谊寂然无报。兄则去家行作沙门。夙夜精进诵经念道一心坐禅。分别思惟未曾休息懈怠。即具根力三十七品。行合经法成道果证。往到弟所劝令奉法。五戒十善生天之本。布施学问道慧之基。弟闻此言嗔恚更盛。即答兄曰。卿自应废不亲家业毁坏门户。可独为此勿复教我。疾出门去莫预我事。兄便舍去。弟贪家业汲汲不休。未曾以法而住其心。然后寿终堕牛中肥盛甚大。贾客买取载盐贩之。往返有数。牛遂羸顿不能复前。上阪困顿躄卧不起。贾人策挝摇头才动。时兄游行飞在虚空。遥见如是。即时思惟。知从何来。观见其本本是其弟。便谓之曰。弟汝所居舍宅田地汲汲所乐。今为所在。而自投身堕牛畜中。即以威神照示本命。即自识知泪出。自责本行不善悭贪嫉妒。不信佛法轻慢圣众。快心恣意不信兄语。违戾圣教抵突自用故堕牛中。疲顿困劣悔当何逮。兄知心念怆然哀伤。即为牛主说其本末。事状如是。本是我弟。不信三尊背真向伪。悭妒自恣贪求不施。堕牛中羸瘦困劣甚可愍伤。今已老极疲不中用。幸以惠我济其残命。贾人闻之便以施与。即将牛去还至寺中。使念三宝饭食随时。其命终尽得生忉利。时众贾客各自念言。我等勤治生无厌。不能施与又不奉法不识道谊。死亦恐然不免此类。便共出舍。捐其妻子弃所珍玩。行作沙门精进不懈。皆亦得道。由是观之。世间财宝不益于人。奉敬三尊修身学慧博闻行道世世获安。