杂譬喻经
后汉月支沙门支娄迦谶译
中国宗教学会理事、积庆寺光亮禅师意译
（九）
译文：
有人能够恭敬供养佛法僧三大尊宝，通达古往今来轮回之事，明白生天所造福业，审视堕入三大恶道之罪过，皈依三宝使之不再经历三大恶道之苦，以般若智慧之力消灭所有愚痴，以六根之清净荡涤六大过患之污秽。因此才会轻视世间财以恭敬平等之心意广行布施，以期获得未来轮回福业之根本，布施佛门一粒米，功德大过须弥山，大善果报如影随形也。正因为如此，三界六道，佛门才是无上良田也。为什么这样说呢？阿育王前生婴幼时以微少沙土恭敬供养佛陀，由此福业才使得他在来生成为转轮圣王，统治了整个印度。由此知之，只有佛陀，才是世间无上良田也。佛陀的弟弟难陀在迦叶佛驻世时期，因为为僧众供养洗澡水的缘故，才会在生生世世身体肤色都是金色，相貌端庄鲜人可及，今生今世也凭借此功德出生在释迦族，跟随佛陀出家之后不久即证得阿罗汉圣果，成就了六大神通之力。古人舍一尚且获得如此殊胜果报，更何况那些檀越们能够大修供养呢？！这些人在未来也都将成就佛位，普渡众生，利乐有情。
原文：
有能敬佛三尊。监通三世。明天堂之福。审太山之罪。至信三宝以塞三涂。强智慧之力以消三界痴冥。修六净神水以荡六患之秽。故能轻财损身口分。行等之施。以树来世之本。施一万报疾若响应。故言大道三界之良田也。何以明之。昔阿育王曾作小儿时。道遇佛不胜欢喜。以少沙土至心奉佛。由此之福故得为圣王。典主四十万里十六大国。以此明之。佛最为良田。昔佛弟难陀。乃往昔惟卫佛时人。一洗众僧之福。功德自追生在释种。身佩五六之相。神容晃昱金色。乘前世之福。与佛同世研精道场便得六通。古人施一犹有弘报。况今檀越能多行者乎。普等之行必逮尊号。加增欢喜广度一切